Yxo

Да он похоже ушёл давно. Ни слуху, ни духу. Уронил квенту на форум, но в рп-сообщество не влился.

Мм, а разве защитная сила Света постоянно действует? Эм, извините, кажется, это слегка имбануто. Паладин должен просто разрываться от силы, которая его переполняет, раз вылечивает серьёзные болезни одним касанием - артрит, маразм, чуму, сифилис... Такой наверное может положить руку на нежить - и та сгорит. Он может голый побегать по Андерсити и опустошить его, если по нему не попадут оружием.Вобщем, я думал, что для исцеления необходимы хоть какие-то ритуалы, просьба обращённая к Священному Свету, концентрация на некоторое время... А не так - случайно погладил оборванного мальчишку по растрёпанной голове и вылечил ему рак.И это, он иммунен к Той Самой Чуме, выкосившей Лордерон?

Понял, примерно так:

Дальше. Лыжи навостряют, клинок отделяется (хотя проще - отламывается). После появившихся стрел обычно пытаются устранить источник, а не насвистывая "Марсельезу" снимать шкурку с опоссума. Немудрено и пропустить оглушающий (а не оглушительный) удар. Да и вообще, убить могут. Месть кому, всему Братству? Тогда причём тут отрекшийся? Они появились в определённое время, после освобождения от воли Нерзула (не помню когда точно, ближе к концу третьей войны, несколько лет до событий "классики"), а тут выходит что и война давно была, и главный герой ещё не стал нежитью.1. Конец квенты, рассказа, должен подводить к главной мысли, у тебя получается квента человека, живущего местью Братству Дефиасов, а не отрекшегося. У всех андедов квента обычно заканчивается тем, что они превращаются в нежить) 2. Внимательно прочитай хронологию Азерота, в инете полно разных сайтов с кратким описанием событий. Простите, не сдержался) А вообще продолжай, конечно, только повнятнее и за сочетаниями слов следи, чтоб не веселить народ фразами типа "сделал лыжи" и "навострил ноги") Всегда, если сомневаешься, можно по яндексу проверить, встречается ли такое словосочетание в рус. языке или нет.

Ну вообще-то тут собрание не просто квент, а квент персонажей, которые отыгрываются на Валькирии. Про человечка миленько так.

http://valkyrie-wow.com/forum/index.php?showtopic=11109 - есть фанатики. Благочестивых служителей Святого Света не припомню, разве что пара паладинов вознесёт ему свои мольбы перед боем. Нежить есть, если поленишься искать в квентах и анкетах - боюсь, поиски затянутся.Бой - по договорённости с конкретными игроками, а что такое логический бой?

Поздравляю!

+много. Это был первый такой турнир, я как организатор поддался давлению других админов, теперь буду отстаивать своё мнение до упора и подобной неправильной халявы постараюсь не допустить. Уже в ивентах Асмодея награды были не такими крутыми, напомню.

Я также думал, пока не увидел, что предлагают в качестве призов для пвп-турнира и багоюз в рейдах в самой игре за обе фракции. Всякие приходят на Валькирию. Процентное соотношение пока не установлено.

Ага, с зандаларцами пойдёт? Блин, вы серьёзно, что ли? Чтобы репутацию которую набивают месяцами вот так вот взять и дать за несколько дуэлей под присмотром гейм-мастера?

Координацию можно тут осуществлять. Для отчётов (фото, видео, сюжет), наверное, удобнее создать тему в разделе гильдий. Так как это, по сути, немеханическая гильдия.

Орки. Жестокие захватчики, обманутые демонами. Люди. Потерпевшие, отыгравшиеся на орках по самое не балуй в концентрационных лагерях (названных ласково резервациями) с использованием их на грязных работах. Один из первых конфликтов. Орда Тралла пыталась сгладить конфликт, флот Праудмора успешно конфликт обострил.Кто прав, кто виноват? Имеет ли право человек убить орка в спину, а орк - сжечь человечий дом? Существует ли реально подписанный на бумагах временный мир, или drums of war thunder again? Оффтоп Холипалллллл! То есть холиварррррррррр!

http://www.wowwiki.com/Zandali - информация о языке на английском. Очень много имён собственных. Информация о Зандали с некого ролевого сервера, составитель статьи - некто Злыдень. Зандали - общий язык всех троллей, независимо от их под-расы (ледяной, темный, лесной и т.д.), Племени или уровня развития. Обычно тролли слишком ленивы или не видят необходимости владения чужим языком в совершенстве, поэтому изъясняются на орчьем или общем с заметным акцентом, похожим на смесь ямайского и кубинского, хотя последний доминирует. Из этого можно сделать вывод, что хоть сам язык и не изменен, но у различных троллиных Племен может иметься собственный стиль говора. Краткий словарик известных слов Оффтоп "Alarion" = стражник, воин, солдат; "Alor" = Замок, алтарь, дом, строение; "Atal'Hakkar" = Посвященный в Хакара, Доблесть Хакара; "Atal'ai" = Посвящение единства, еще "ai" означает "один" (число); "Atal" = Посвящять, посвященный, преданный; "'jin" = Суфикс, означающий вождя племени, старейшину; "'fon" = Суфикс, обозначающий изгнанника или одиночку, который самостоятельно абстрагировался от племени; "feugo" = Огонь, пламя; "Juju" = Амулет, используется некоторыми племенами во время ритуалов, сила амулета Джуджу; "Jang" = Защищать; "Kaz'kah" = Тотем смерти; "Thraze" = Меч; "Mojo" = Набор определенных алхимических техник; магические заклинания, проклятия, приворот; внутренняя мистическая сила (как у живых существ, так и у неодушевленных предметов); "Sul" = Хлестать, плеть; "Mon" = Мужчина; обращение, типа "чувак", "приятель" и т.п.; "Rohk" = Конец мира, апокалипсис; "Rokh" = Мир, перемирие, тише; "Rush'ka" = Ритуальная маска; "Woo-Mon" = Женщина; "Voodoo" = Вуду, религия троллей; некто, связанный с вуду; "Ve-ve" = Мистическая, оккультная татуировка; "Zufli" = Женщина-целитель (witch doctor престиж-класс); префикс, обозначающий женщину-целителя; "Zul'" = Префикс, обозначающий Вуду Мастера; "Zul'jin" = обозначает Великий целитель племени; "Zin" = Разрушитель. Непереводимые слова Также существует ряд слов, перевод которых не известен (а может быть просто не существует): "Taeiwanniwanga" - таеваниванга; "E'chuda" -е'чуда; "O'hoba" - о'хоба; "Jabonobatobatu"- джабонобатобату; "Tuvak'tulas"- тувак'тулас; "Tazdingo" - Таздинго, используется как боевой клич. Имена троллей Тролли имеют свою систему имен, которая с одной стороны проста, но с другой стороны удивительно сложна. Их язык является в значительной степени силлабическим, и различные слоги могут быть добавлены к началу или концу имени Тролля, чтобы обозначить статус или способность. Суффикс "Джин", например, относится к племенному руководителю или старшему, в то время как префикс "Зул" описывает Вуду мастера. Однако пользуются Тролли в основном одним-двумя слогами из имени, дабы облегчить произношения. Методы наделения именем у Троллей также изменяются с их разновидностью, племенем и иногда семьей. Но некоторые Тролли игнорируют эти правила (достаточно войти в игру). Имена лесных троллей: Male Names: Vol, Ros, Mig, Gal. Female Names: Shi, Mith, Hai, So. Имена троллей джунглей: Male Names: Doth, Mag, Ran, Vis. Female Names: Lith, Arn, Din, Mak. Зандали на ЕС В связи со скудностью информации по Зандали, определенной частью троллей Зандали используется как язык, значение слов в котором напрямую зависит от контекста. К примеру Траз (меч), прибавленный к имени, обозначает, что этот тролль - мечник или мастер меча. Алор значит не только замок, алтарь, но и дом, строение, хижина, а аларион - также обозначает воина, солдата, врага. Так же на этой же частью троллей (Впрочем, надеюсь, что эти правила примут для себя и все остальные тролли) приняты определённые значения для непереводимых слов, а именно: "E'chuda"- уходим, оставьте, спрятаться, рассредоточиться; "O'hoba" - сбор, перегруппироваться, совещание, ко мне; "Tuvak'tulas"- почтительное приветствие и прощание; "Antu" - наблюдать, смотреть; "Manja-Loa" - жертва для Лоа, жертвоприношение; "Masta" - мастер, старший, учитель; "Sang" - атаковать, наступать; "Watha" - небольшая деревня, поселение, хижина. Правило о многозначности слов и зависимости значения от контекста применяется и к этим словам. Официального подтверждение нет, впрочем, как и официального запрета, поэтому зачастую любое слово из словаря может быть использовано в качестве приставки в имени. Многие слова и фразы уникальны для Тролльского: Nyam – кушать; Bickle – еда; Labrish - сплетня, разговаривать; Idren –друзья; Likkle boonoonoonous – любимый человек(еда видимо); Wha’appen? – приветствие, используемое среди друзей; Seen - да, я; Nuff - много; Rhaatid -ничего себе; Irie – клево, отлично, прекрасно. Краткий разговорник Оффтоп Sa ki non’w? - Как твое имя?; Nom mwen se` Zuk'tokk - Мое имя Zuk'tokk; Sa ki laj ou? - Сколько тебе лет?; Mwen ni ven nanne - Мне 20 лет; Bon Swe, Zuk'tokk - Доброй ночи, Zuk'tokk; Ou se moun hod ki peyi? - Какой Вы национальности?(племени); Ki sa ou vie? - Что вы желаете?; Mon vie yon bwe. - Я хочу пить; Mon Swef. - Я испытываю жажду; Ba mon tibwen glo souple - Дайте мне немного воды пожалуйста; Mon fen. - Я голоден; Mon pa fen. - Я не голоден; Mon ka ale manje manje mon. - Я иду есть свою еду; Wela ou ka ale? - Куда вы идете?; Wela mon sa tape yon legliz? - Где я могу найти алтарь?; Jodi se yon bel jou. - Сегодня прекрасный день для убийства; Lapli ka tonbe. - Идет дождь; I byen cho jodi. - Очень жарко сегодня; Kouma pou sa? - Сколько это стоит?; Mon pa ni lajan. - У меня нет денег; Mes - Спасибо; Ovwa - До свидания; Sa ka fete? - Как у вас дела? Близзард решило что Тролльский это Ямайский язык. Официально на Ямайке Английский, но он и близко не похож. Исконный язык - Патуа, смесь 200 креольских языков. Тролльский диалект это язык красочного малопонятного жаргона, на котором говорят Тролли с оттенком иронии и похабных ругательств. Удвоенное ”t” в словах иногда становился двойным ”k”, изменяя `немного` на ‘likkle’, и `бутылку` на ‘bokkle’. Вот примерный словарь на основе Патуа Оффтоп АA: предлог AGONY: ощущения во время занятий сексом AKETTE: один из трех барабанов, используемых в церемониях NIYABINGHI. ASHAM: сушеная подслащенная и молотая человечина B BAFAN: неуклюжий, неловкий, неудобный BAFANG: ребенок, не научившийся ходить после - 2-х лет BANG-O-WIRE: предатель, изменник BALMYARD: место, где совершаются обряды BAKRA: рабовладелец BAMBA YAY: вскоре BAMBU: папирус BAMMY: блины из человечены BANDULU: бандит, преступник; BANDULU BUZINEES - рэкет, мошенничество BANGARANG: шум, крик, беспорядок, беспокойство BANKRA: большая корзина, в т.ч. такая, которую навьючивают на Рапторов BANS: много, большое количество, уйма BASS: один из барабанов NIYABINGHI, большой громоподобный барабан. BATА: летающий паразит RATU-BATА: летучая мышь BATTY: дно; задняя часть; задница BEX: гл., раздражать; прил., раздраженный BHUTTU / BUHTUH: неотесанный, несовременный, некультурный BINGHI / BINGHIMAN: 1) уменьшительное от NIYABINGHI 2) одна из форм обращения к брату Троллю BUMBA: бранное слово BLY: шанс BOASIE: прил. заносчивый, тщеславный, нарочитый, крутой BOBO / BUBU: дурак BOCKRA: белый человек BOONOONOONOOS: прил., превосходный BOX: дать пощечину, ударить по физиономии BRAA / BREDDA: брат BRAATA: небольшая прибавка, "добавка" к обеду. BUCKY: самодельное оружие BUD: птица BUFU-BUFU: толстый, распухший, отвисший (живот или губа); очень большой, неуклюжий, неповоротливый BUGUYAGA: неряха, оборванец, бродяга или нищий BULL BUCKA: задира, хулиган BULLA: булочки или маленькие пирожки из сладкого хуми,эльфаса BUN: переспать с мужем/женой или другом/подругой BUMBO: дно, тыльная часть. BUNGO: уничижительное прозвище. Грубый, злой, невежественный, невоспитанный человек. BUNGO-BESSY: непристойное поведение женщины, вертихвоство BUNKS: налететь на кого-л., столкнуться с кем-либо, BUUSHA: надсмотрщик С CHA! или CHO!: уничижительное присловье, ("фи! фу! тьфу!"), выражает нетерпение, досаду CHAKA-CHAKA: неопрятный, растрепанный, нечистоплотный CHALICE , CHILLUM или CHALEWA: трубка для общинного раскуривания, обычно сделанная из кокосовой скорлупы и трубочки CHIMMY: ночной горшок из черепа хуми COO'PON: Смотри! COO YAN: Смотри сюда! CUBBITCHU: скупой, завистливый CUSS-CUSS: скандал, ссора с обилием брани CUT YAI: - обычный способ выражения презрения, когда человек ловит взгляд другого, а затем отводит глаза с выражением пренебрежения, желая бросить вызов CUTCHIE / CHALICE: ритуальная трубка CYAAN:выражает невозможность совершения какого-либо действия D DAN DADA: старший DUT-DUS: "мертвечинка" DEGE или DEGE-DEGE: прил., маленький, скудный, жалкий, единственный человек DONKYA: беззаботный, небрежный, лишенный честолюбия DOONDOOS: альбинос DUKUNU: сладкие клецки из эльфаса E ESHO / ISHO: вода F FAYVA - 1) одобрять, отдавать предпочтение; 2) быть похожим, напоминать. FENKY-FENKY: привередливый, гордый, заносчивый FOO-FOO: глупый, дурацкий FUNDE: один из трех барабанов NIYABINGHI G GINNAL: сущ., мошенник, жулик H HACKLE: торопить, беспокоить, волновать, "доставать" HAFFI: - надо сделать ... HARPS: синоним для обозначения Троицы барабанов NIYABINGHI. I IWER: сила, энергия IYA / IYAH: ласкательное от NIYABINGHI (IYABINGHI) - используется как приветствие, означая Растафарай или предшествует имени растафарианца IYABINGHI: см. NYABINGHI IYAWATA: дочь J JAMMIN: хорошо проводить время, танцевать JANGA: лангуста, креветка JOOK: пронзить, проколоть, как, напр., шилом или длинной заостренной веткой. JUDGIN’: прил., обычная или повседневная (одежда или обувь, одеваемая на поле или в лес) K KALLALOO: темно-зеленый листовой овощ, дешевый и питательный KASS-KASS: ссора, перебранка. KIDREN: дети KU DEH!: вон, смотри! KU PAN: см. coo’pon KU YA!: см. coo yah KU YU: "посмотри на себя!" KU: смотри! KUMINA: сущ. экстатический танец для единения с душами предков KYA: волноваться, заботится, интересоваться KYAAN: выражает невозможность совершения какого-либо действия KYAI: нести на себе KYAN: гл., мочь, уметь L LABA-LABA: болтать, трепаться, сплетничать LABRISH: болтовня, сплетни LICKY-LICKY: льстивый, подобострастный, подлиза LIKKY-LIKKY: человек, поедающий любую пищу, все что попадется без разбора M MAAMA MAN: гомосексуалист, женоподобный мужчина, слабак MAAS: сущ. от master или massa. В наст. время лишенная классового подтекста вежливая форма обращения к старшему по возрасту MAGA: тощий MAMPI: толстый, имеющий избыточный вес MASCOT: указывает на подчиненное положение MONKS: amongst - среди, меж MUS MUS: крыса N NAH: не буду этого делать NANA: повивальная бабка, нянька или кормилица NIAHBINGI / NYABINGHI / NIYABINGHI / IYABINGHI : музыка Тронного зала (барабаны Ньябинги), звучащая на собраниях NO TRUE?: не правда ли? NUFF: достаточно (enough), нормально, хорошо, отлично NUH?: вопросительная частица в конце предложения - "не так ли?" NYAM: есть, "ням-ням" (питаться) NYAMI-NYAMI: неразборчивый в приеме пищи человек LIKKY-LIKKY NYINGI-NYINGI: нытье, хныканье O O-DOKONO: вареный гном OHT FI: почти, на грани, P PAKI: тыква, сосуд из тыквы PATU: сова PAYAKA: язычник PYAKA: жульнический, нечестный PICNY: малыш, ребятенок PIRA: низкий деревянный табурет PUM-PUM: женский орган PYAA-PYAA: болезненный, слабый, ничтожный, незначительный PYU: гл., употр. по отн. к гноящимся ранам или чему-то похожему, откуда капает или сочится жидкость R RAHAB: RANKIN’: очень уважаемый RATCHET: складной нож RAHTID: выражение удивления или ярости RENK: 1) вонь, противный запах 2) выскочка, наглец. RHAATID: ругательство типа "какого черта" RHYGIN: прил. одухотворенный, энергичный, жизненный, страстный, вероятно S SHAMPATA: сущ. сандалии из дерева SATA: праздновать, медитировать; воздавать хвалу Господу SATTA: сидеть, отдыхать, медитировать; приглашение сесть и пребывать в мире и единении SHOOB: to shove - пихать, спихнуть SLABBA-SLABBA: большой и толстый, неряшливый, опустившийся SMADI: кто-либо, кто-то SO-SO: только, единственно, в одиночку, слабый, бледный SUSU: болтовня, сплетни T TALL: - длинный TALLOWAH: прил. крепкий, сильный, бесстрашный, физически могучий. TRACE: ругать или грубить кому-либо TUMPA: одноногий человек. V VEX: гл., злиться W WADADA: любовь WA MEK?: почему? WANGA-GUT: одолеваемый голодом WARRA-WARRA (TARRA-WARRA): опускаемые из вежливости бранные слова, вроде "то-то, то-то" WINJY: худой и не важно выглядящий WIS: лоза, лиана Y YANT: петь, распевать YABBA: большой глиняный горшок YAGA YAGA: бодрый клич из жаргона YA HSO: здесь (о месте) YOOD / YOUD: пища YOUT: ребенок, подросток

Геройская смерть Громмаша - искупление вины, следствие многих ошибок прошлого, многих убийств - в т.ч. и совершённых после освобождения Орды и прибытия Новой Орды в Калимдор (много ли чести в убийстве Кенариуса Громом и его кланом?). Одна из марионеток воли демонов, он нашёл в себе силы противостоять Маннороту. Честь - понятие растяжимое, если у Тралла это больше гуманистическая честь, стремление к миру, то у Грома - личная, первобытная и жестокая.

Все орки родом с Дренора. У клана Фроствулф не может быть древних реликвий в Азероте) Только наворованные. Нелоровское именно то, что Дректар, мирный шаман, учивший Тралла соблюдать баланс, чувствующий вину за произошедшее в Дреноре за себя и за остальных, обманутый как и остальные шаманы засланными от Килджадена видениями, самый старый шаман Орды, вот этот самый Дректар внезапно руководит военными действиями, которые противоречат привычному орочьему шаманизму. Так как в Альтераке может быть только делёжка территории. "Лоровское" обоснование войны в Альтераке я не помню, должно быть в патче когда это БГ появилось. Но у близзов история противостояния так выстроена всегда, что никто не виноват и оправданы обе стороны.

А если жрецы не согласятся - арррррррррр!

Я и говорю, орки загадочны и многогранны, не то что ничтожные людишки со своей вечной смутой.

Ну то что он следует принципам, служит своему Ордену и не отступается от своего пути перед многими препятствиями - это lawful. То что он не белый и пушистый - это neutral или evil. Учитывая то, что особо злобных деяний у него нет, да и это не фанатики из Алых Крестоносцев (которые определённо lawful evil) - скорее neutral. Как-то на этой грани.Но повторю ещё раз, эти 9 описаний характеров дико схематичны, не совершенно обязательно вписываться в одно из них, и даже здорово, что у тебя не получается подогнать его под эти 9 рамок, а ты где-то на грани между ними со своим сложным характером. Также интересно, что характер меняется в течение отыгрышей, по мере развития квенты.

http://blizzplanet.ru/forum/showthread.php?t=23290Не только Громмаш. Ещё Блэкхэнд, многие из клана Чёрной Горы, да и почте все остальные не особо противились войне и убийству дренеев. В том числе и шаманы, от которых первое время духи не отказались и помогали в убийстве, только через некоторое время шаманы растеряли почти все свои силы, могли только лечить. Тут-то ГулДан и подоспел с новообученными чернокнижниками... Он не очухался. Он, когда понял про обман, набрался смелости и сказал Килджадену "нет". Пусть бледнея, с пересохшим горлом и заикаясь, но сказал. Тогда Килджаден стал управлять через ГулДана, лучшего ученика и личного помощника Нерзула, ГулДана тоже слушали. Килджаден не убил Нерзула, и тот валялся мебелью "до второго варкрафта", но сумел предупредить Дуротана, чтоб тот не пил кровь демона. Это всё в книжке "Rise of the Horde".

Два пеона) Я их сам ставил. Не близзлайк, конечно... но так Оргри больше похож на столицу. Будет больше. А так в Оргриммаре тренеры, торговцы и воины, причём каждый дееспособный орк умеет держать оружие и даже им владеть, а учитывая культистов Пылающего Лезвия, поселения Свинорылов и стаи летающих гарпий под боком - у каждого наверняка оно держится под рукой (если в руке вдруг бутылка или батон). Орки довольно воинственны, нашиих женщины тоже готовы к военным действиям. Скачка на полной скорости по тому же вечнотёмному Драгу на здоровенном кодо может закончиться летально для пешехода и иметь печальные последствия для водителя. Все столицы по идее изрядно населены, поэтому медленное передвижение более логично.Кстати, про запрет на чернокнижников) Любой гвард может точно указать засекреченное место, где в Шторме прячутся обречённые на казнь чернокнижники и демоны) Забесплатно. Смешно.

Ну да. Из серии "сам спросил, сам ответил". Факт - и краткое описание, почему, например, про запрет быстрых перемещений на лошадях я и догадаться не мог, наверняка что-то ещё похожее есть, на что игроки обычно не обращают внимания, что другими ролевиками впитано сотнями отыгрышей и гигабайтами форумных холиваров.Ну или прямо в этой теме, раз уж тут разговор про рп-зону. Обсудим и включу основные моменты в первый пост.