Arnail

Это не "рп", это фан. А из-за того, что вы посмели назвать это ролевой игрой, местное ролевое сообщество, возможно, потеряло несколько потенциальных рекрутов, которые теперь будут всеми силами сторонится "этих придурков рпшников". Так что называйте вещи своими именами и не позорьте ролевиков, которые к этому не имеют никакого отношения.

Естественно фан, ведь Темнолесье охраняет Ночной Дозор, а эти ребята вон, даже Стежка с лёгкостью валят. ХХ они просто нашинкуют, когда те ещё только приближаться буду... ну, если с ними конечно не будет Победителя Алого Ордена, тогда придётся отвлечься от Стежка... ненадолго.

"По РП" было бы, если бы вы всё отыграли. Придумали бы адекватную причину, какого хрена вы попёрлись через пол мира в самое сердце враждебной страны, где каждый первый встречный готов уничтожить вас, отыграли бы, как пробираетесь мимо многочисленных стражей, как выживаете, как решаете, что вам делать с Голдширом, который "паэрпе" гораздо больше, чем показан в игре, и жители там не куклы для битья, а вполне могущие постоять за себя люди, не говоря уж о страже и расположенном недалеко аббатстве, откуда могут придти на помощь паладины. А что вы сделали? Примчались на маунтах прямо в поселение, раскидали всю малышню, вырезали неписей, крича при этом "лол нуб", "ЫЫЫ" и "За Арду!" и всё в таком духе. Это НЕ РП. Это простой фан. Ничего более.

"РолеПлей" и "вынести всех кто там есть" - вещи абсолютно несовместимые. То, что делаете, можно охарактеризовать словом "фан", а значит, как я уже говорил чуть выше, вам нужно в другой раздел.

Так, как делается это здесь? Нет. При виде этого мне хочется воскликнуть "Слава Банановому Богу!".

Я только не понимаю, причём здесь ролевая игра? Раздел ганкеров находится чуть ниже.

Итак, я наконец начал (пусть и далеко не идеально) отыгрывать своего паладина на этом проекте. Одновременно с отыгрышем я завожу дневник персонажа, куда он, с помощью меня, будет записывать свои мысли, эмоции... происшествия. В общем всё то, что поможет лучше понять персонажа. Златоземье, гостиница «Гордость Льва». Итак, сегодня первый день моей настоящей работы на орден «Миф» и несмотря на относительную несложность задания, он преподнес мне множество сюрпризов, и первый из них – поразительная осведомлённость ордена. Но обо всём по порядку. Придя ранним вечером в таверну «Свинья и Свисток», что находится в Старом Городе, я, согласно указам, встретился там с мсье Андерсоном и Эллисон Фелтон, начинающей жрицей Света и, как оказалось, моей будущей напарницей в этом задании. Милорд рассказал нам о том, что по данным одного из агентов, что снабжал ополченцев Камнегрива оружием, недалеко от фермы Сальдена произошло нападение «Братства Справедливости» на ещё одну пожилую фермерскую пару, и сейчас мужчина лежит с опасной раной на этой самой ферме. И тут возникают первые вопросы. Во-первых, почему орден узнаёт о этом происшествии быстрее ополчения? Во-вторых, почему руководство обратило внимание именно на эту семью? И в-третьих, почему мы, я и Эллисон, должны идти в соседний район, расположенный, между прочим, не в паре километров, и исцелить там этого человека. Вернее не так, почему мы должны помочь им понятно… но почему именно мы, а не какой-либо священник, живущий куда ближе, чем в Штормграде? Но раз прозвучала просьба о помощи, мы должны помочь. И тут вскрылась ещё одна интересная деталь, а именно то, что мы должны были передать этой чете целый кошель, набитый золотом. По субъективным ощущениям, там было не менее двадцати золотых, а этих денег хватит на десять таких семей. И, интересно, откуда взялось столько золота в такой сложный для королевства период? Множество вопросов на которых нет ответа… ну чтож, думаю в итоге я всё же докопаюсь до истины. Итак, мы отправились в путь. Спустя несколько часов, когда мы уже подходили к границе с Западным Краем, выяснилась весьма интересная подробность о моей спутнице, а именно то, что она не до конца доверяет Свету. «Если бы люди полагались на свои силы, а не безраздельно - на Свет, ничего бы такого не было» - и при этом ещё и жрица, причём, как показали следующие события, весьма неплохая. Всё страньше и страньше… В любом случае, мы успешно миновали границу между двумя территориями и, уточнив у местных беженцев, где находится ферма Сальдена, мы направились прямиком туда. Как оказалось, мужчина действительно был серьёзно ранен, и что самое страшное, в груди у него оказался осколок кинжала. Удивительно, как он выжил при этом… Возможно и не выжил бы, если бы не быстрые и умелые действия Эллисон, которая, потратив почти все свои силы, смогла вытянуть этого человека из глубин Круговерти Пустоты. Мы отдали им их деньги, взамен потерянной фермы, повозки, лошадей и вещей, и хотели было уже отконвоировать почтеннейшее семейство к Элвинскому Лесу, как тут возникла ещё одна проблема. Как выяснилось, бандиты смогли выбить из мистера Молсена доверенность на ферму, так что даже если Штормград и заберёт обратно Западный Край, сомнительно, что ферма вернётся к своему законному владельцу. После непродолжительных уговоров Эллисон согласилась помочь старикам. К слову, интересная подробность: Эллисон всё время говорила, что с такими деньгами, которые мы отдали Молсенам, можно забыть про старую ферму и отстроить чуть ли не дворец. Ну так вот, мы отправились на бывшую ферму Молсенов, где, предположительно, засел преступник, у которого и находилась доверенность. Потихоньку оглушив, а кого то даже прикончив, мы исключили из игры всех его подручных, после чего пришлось сразится в поединке с этим мастером боя на топорах. К счастью, удары у него были слабоваты и не смогли пробить мою броню, а вот мой молот его достал. Скрутив его, мы смогли узнать, где лежит доверенность, нашли её и отдали Молсенам, ну а грабителя сдали Сальдену, дабы тот передал его в руки правосудия, т.е. ополченцев. После всего этого мы отвели Молсенов к Элвинскому Лесу, вернее к его границе, поскольку они остались помогать ещё одной застрявшей чете – Хмуробровам, а сами отправились в ближайшую таверну, где я сейчас и пишу эти строки. Подводя итог, могу сказать, что «Миф» - это действительно Миф, за которым скрывается что-то… Что? Не могу сказать. Пока не могу сказать. Но чувствую, что если продолжу свой путь в рядах этой организации – я узнаю много интересного.

Штормград, Соборная площадь. Итак, с момента моей предыдущей записи произошло довольно много событий. Во-первых, Регулус и Титус были убиты, и если о первом убийстве я узнал постфактум, то второе произошло прямо на моих глаза, когда я спешил предупредить Титуса о грозящей ему опасности… и не успел буквально на минуту. Самое ужасно то, что его убил чернокнижник! Высосал душу… Через несколько дней агентам «Мифа» удалось выйти на след дилера, который распространял эту отраву в Штормграде. Прихватив Слоггера – дворфа, который вместе со мной стал свидетелем событий, описанных в прошлом абзаце – и выслушав последние наставления Андерсона, я отправился туда. Но по пути ко мне вновь пристал Родд… Родд – это воинственный и несколько глупый молодой человек, который почему то постоянно ходит за мной, куда бы я ни пошёл. Возможно, его приставил ко мне Андерсон? Не знаю… Зато знаю, что он может создать множество проблем, поэтому когда мы с Слоггером добрались до дварфийской станции метро, мы решили поговорить с Роддом по душам и узнать, что же ему от нас нужно? Он явно нервничал, когда ему задавали вопросы и я не сомневаюсь, что мог бы расколоть его, но нам помешал Олаф. Олаф – представитель Стальгорнской ячейки «Мифа». Он должен был помочь нам в захвате и допросе дилера. Отложив разговор с Роддом на потом, впрочем не забыв захватить его с собой, мы направились в местный штаб… лучше бы я его не видел. Представьте себе место, полное дворфов, которые, кажется, могут говорить только о пиве… Бедный охранник, который сторожил дверь, бедняга там медленно, но верно сходил с ума. Продираясь сквозь абсолютный пофигизм местных боевиков, мне и Олафу худо-бедно удалось составить кое-какой план. Но тут выяснилась весьма и весьма забавная деталь – когда я спрашивал, на всех ли я могу рассчитывать на этом задании, все ответили да, а как дошло до дела… всего один дворф отправился сторожить метро, да бедный охранник вызвался проводить нас. У всех остальных ВНЕЗАПНО нашлась масса дел. Дойдя до логова распространителя этих дурманящих зелий, мы встретились с ещё одним дварфом, Боуром. Он сторожил этого монстра. Переговорив с ним, мы начали штурм, оставив Родда сторожить вход, и через пару минут всё было кончено. Дилер лежал на столе с перебитыми ногами. Он прошёл какую-то особую тренировку для того, что бы не «расколоться» во время допроса, так что мне пришлось впервые применить «Исповедь»… Исповедь – так прозвали ритуал те, кто был ему свидетелем. В пассивной форме он совершенно безопасен. При условии абсолютного покоя, паладин, сконцентрировавшись на своем собеседнике, сможет свободно отличать ложь от правды. Опытные рыцари способны делать это не вызывая подозрений у стороннего наблюдателя. В крайней же необходимости, можно прибегнуть к использованию всего потенциала ритуала. Тогда, погрузившись в состояние медитации, паладин обращает благословление Света на «исповедуемого», после чего тот покорно ответит на все вопросы, и не проронит ни единого лживого слова. Но практику эту можно перечесть по пальцам. В случаи сильного противопоставления, ритуал способен нанести вред сознанию обоих. А на существ, пораженных скверной он, и вовсе, оказывает эффект сверх нормы, оставляя на коже следы ожогов, и, зачастую, сводя их с ума.[1] К счастью, мне удалось не сжечь себя и Эйклона (именно так звали дилера) и вызнать кое какие сведения. Он получал свою дурь через курьера по имени Саймон Кротс, а тот в свою очередь брал заказ у некого Малахита. Больше мне ничего не удалось узнать, поскольку поддерживать этот ритуал дольше нескольких секунд – это невыполнимая задача для такого слабого существа, как я. Тем не менее, основную информацию я смог выведать, а несколько найденных писем и образец того самого зелья окончательно дополнили картину, поэтому сдав преступника властям я отправился назад, в Штормград. Ну а Слоггер остался в Стальгорне, у него там появились кое-какие дела… подозреваю, что он просто хотел как следует попьянствовать с теми дворфами… Приехав в Штормград и кое-как дотащившись до таверны «Мифа», я плюхнулся на стул и приготовился не шевелится ближайшие несколько часов до прибытия Андерсона. К счастью… а может и к сожалению, одновременно со мной в таверну пришёл Тилл… рассказывая ему о наших похождениях я, вновь абсолютно ВНЕЗАПНО вспомнил, что в одном из писем говорилось о том, что в данный момент в одной из таверн в парке Эйклон должен был бы забрать посылку с очередной порцией дури… если бы за несколько часов до этого я его не обездвижил. Собрав остатки сил в кулак (и откуда они только взялись?..) я и Тилл (к слову, Тилл в облике тюленя – это что то) отправились в этот самый парк, где благополучно смогли арестовать курьера. Кажется, он даже не знал, что находится в тех посылках, что доставляй Эйклону и вообще, он не виновен… В общем, сдав незадачливого Кротса ближайшему стражнику, мы с Тиллом расстались… А затем, похоже, силы оставили меня и я не помню, что происходило дальше. Но судя по словам моей сестры, я ввалился в её дом, к счастью находящийся неподалёку от места событий, смертельно бледный и спящий на ходу… Пожалуй, «исповедь» действительно подорвала мои и без того ослабленные силы и ближайшую неделю мне прописан постельный режим. [1] Честно скопипащено из чарлиста Великого и Ужасного Хорлана.

Вторая часть этого захватывающего цикла - гильдии, и всё, что с ними связано.http://warlocktimes.com/general/2011-ad-or-there-and-back-again-ii-carpe-dm/

Паладин. Несколько мыслей и советов по отыгрышу данной лампочки. Вступление. Отыгрывая на Звездочке уже более трех лет, я неотступно и искренне понимал – что мне нравится углубляться в волшебный мир, играя самыми разными классами – но более всех, ярче, контрастнее - я воспринимал именно Поборников Святого Света.Паладинов. Стараясь вникнуть в самую суть этого сказочного и ролевого персонажа, я пережил весьма немалое количество игровых ситуаций, сюжетных поворотов и горячих дискуссий. И, спустя некоторое время, я вывел для себя несколько точных определений и тезисов, касающихся как фундамента игры, основ ролевой логики игры за паладина, - так и неких правильных с моей точки зрения способов ведения игры непосредственно в волшебном мире, в контакте с другими игроками. Сие и будет представлено ниже. Часть 1. О чем, собственно, речь? Кто же такой - «паладин»?Пожалуй, я начну не с разбора игровой составляющей и приведения примеров, опирающихся на разнообразные игровые «сетинги», как обычно я наблюдал это в различных статьях, а приведу пояснение из более реальной части бытия. «Палади?н (лат. pal?t?nus — название высших придворных, военных и гражданских чинов при дворе римских и византийских императоров) — рыцарь, беззаветно преданный какой-либо идее или какому-либо человеку», - поясняет нам энциклопедия. А затем приводит в пример преданных рыцарей Карла Великого и более «сказочных» парней Короля Артура. Итак: паладин – это тот, кто предан, беззаветно и до самой смерти, какому-то идеалу – будь-то личность или философская точка зрения. Да хоть кофе с булочкой! И даже Король Артур со мной согласен. *** Теперь пришло время - поставить вопрос иначе: «Кто такой паладин в мире сказочном, волшебном; ролевом?»Примерное описание ответа на этот вопрос таково: «Персонаж добрый и законопослушный. Чтущий свой Кодекс выше всего на свете. Почти всегда защитник слабых и обиженных, ревнивый охранитель порядка и справедливости, а также извечный враг Зла, Тьмы, Несправедливости и всех видов Нежити». Просто так на этот путь не становятся, ведь требуется нехилая моральная, этическая и силовая подготовка. А также необходима личностная предрасположенность. Персонаж, желающий стать паладином – должен быть максимально добр, искренен и законопослушен. Возможно даже – наивен. Чем белоснежней чистый лист личности, тем намного более пылко эта личность сможет воспринять основные азы пути Преданного Идеалу Рыцаря. И тем более – в будущем с большей легкостью сможет развиться в обособленную индивидуальность – чего обычно и стремятся добиться игроки. Какие ассоциации возникают у нас в голове, когда мы слышим слово «рыцарь»? Почти всегда – это статная личность, облаченная в красивые латы, восседающая на боевом коне-красавце и вооруженная добротным оружием, как то – щит и меч или двуручный меч\булава\топор… список весьма обширен. Но обязательно ли это? Ведь стоит заметить, что нумерация вариаций паладина в «сетинге» Драконов и Подземелий насчитывает более одного десятка примеров, в которых присутствуют: - Самый классический вариант паладина – квинтэссенция всех качеств, которыми он и должен обладать. - Паладины-воины – более радикальные и прямолинейные персонажи, Кодекс которых больше заточен под Воздаяние, Истребление Зла и пр. - Паладины-теоретики – более мягкие личности, смотрящие на мир с философской точки зрения и, зачастую, находящие разносторонние способы разрешения разнообразных жизненных ситуаций. - Экзотические паладины – всяческие «Плачущие Рыцари» и иже с ними. О чем же это говорит нам? Как раз о том, что: Паладин – это в первую очередь не столько внешний вид и даже не столько поступки(!), а именно состояние внутренней душевной гармонии, стремление к ней и Вера в то, чему Рыцарь присягнул. Паладин – Рыцарь Души. Часть 2. Кодекс. Или то, из чего сделан паладин. Общераспространенный «академический» абзац на эту тему обычно содержит такие утверждения:1) Паладин добр и почти всегда законопослушен, за исключением редких случаев нейтральности и хаотичности (о которых будет пояснено ниже и в следующих частях). 2) Паладин честен, чист духом и совестью; сострадателен. 3) Паладин никогда не бывает лицемерен. 4) Паладин никогда не передает инициативу Злу и не идет на его уступки. 5) Паладин всегда чтит те идеалы, в которые верит, и всегда применяет их, когда ему нужно вынести какое-то решение. Паладин никогда не изменит их ради собственной выгоды. 6) А также - паладин никогда не применит подлого приемчика в бою и не пойдет на сделки со злыми персонажами (пояснения к этому утверждению также будут приведены ниже). В этот список можно было бы добавить еще несколько пунктов, но основной «рисунок», я верю, уже вполне себе ясно проявился. А теперь посмотрим на все это с более глубокой точки зрения. Какое чувство должен испытывать паладин, который чтит свой Кодекс, изменяя окружающий его мир, насыщая его тем, во что Рыцарь верит? Ударьте меня пыльным мешком – если это не блаженное чувство правоты и непоколебимости собственной Веры. Следовательно! Мы пришли к тому, что – пока паладин верит в правоту своих деяний, он остается паладином. Из этого же следует, что паладину не чуждо заблуждение. И это - весьма существенный момент, который наполняет личность паладина интересными психологическими качествами и, зачастую, способен разнообразить отыгрыш и поднять его уровень. Паладин являет собою столп Веры и Уверенности. Теряя эти качества – он перестает быть паладином: даже, если продолжает чтить Кодекс. Честность с самим собою – вот, что здесь главное. И это очень важно. Что интересно: словосочетание «злой паладин» или же «темный паладин» обычно вызывает усмешку и приличное количество острого скепсиса в свою сторону. Однако же, применяя самую прямолинейную логику, мы видим, что «злой паладин» - это тот, кто поклялся служить идеалам Зла… И по-простому – пафосный злодей с выверенными принципами. Поэтому невозможность существования злых паладинов явственно преувеличена. Однако же Рыцарь-паладин все равно остается в нашем разуме ассоциацией чего-то доброго и светлого. Вот такое вот самоотрицание. Возможно – это еще одна отсылка к вечной теме: «Что есть добро, а что бобро?» Часть 3. Паладин в Мире Военного Ремесла. Для начала я приведу цитату из официального источника. В ней добротно показано, что паладины Мира Военного Ремесла (далее «ВоВ») некритично отличаются от общего образа, свойственного этим персонажам.«Паладин – воин Святого Света, защитник слабых и неустанный противник зла. Защищая всё, что есть хорошего и чистого в этом мире, он искореняет всё зловещее – в особенности паладины ненавидят нежить и Пылающий Легион. Помогая терпящим бедствие, паладин разит врагов со священным пылом. В особенности сильны его способности по искоренению нежити: эти существа угрожают самому существованию всех благих рас, и Святой Свет попросту испепеляет их. Существование всякого зла нетерпимо для паладина, но демоны и нежить, безусловно, занимают среди этого зла первое место. Появление паладинов в Альянсе связано с основанием архиепископом Алонсусом Фаолом ордена Рыцарей Серебряной Длани. Контактируя со своими союзниками по Альянсу, люди смогли заронить в другие расы основы веры в Святой Свет, что способствовало появлению других паладинов. Эти воины веры показали себя хорошей подмогой священникам: в отличие от последних, они вполне могли защитить и себя, и окружающих, что, в числе прочего, позволило с успехом противостоять нашествию орков из Тёмного Портала. Крах ордена пришёл вместе с наступлением Плети. Хотя паладины были иммунны к Чуме, падший принц Артас убил многих паладинов Серебряной Длани, включая своего наставника, Утера. После этого многие паладины присоединились к Алым Крестоностцам в их фанатичной борьбе против нежити и её приспешников; часть крестоносцев, разуверившихся в слепом фанатизме Алого Крестового Похода, основала Серебряный Рассвет, значительно более либеральную организацию. Нынешние остатки Серебряной Длани располагаются в Стормвинде, единственном выстоявшем королевстве людей. Возродится ли орден Рыцарей Серебряной Длани в будущем таким, каким он был когда-то – покажет время. По способностям паладин напоминает смесь воина и жреца Святого Света. Крепкий боец в прочных доспехах – вот то, что обычно ассоциируется с этим словом, но его способности к наложению заклятий, хоть ограниченны и специфичны, остаются действенными. Тело паладина наполнено энергией Света, из которой он черпает силы для сотворения своих заклинаний. Свет защищает паладина, даруя ему иммунитет ко всем болезням, включая заболевания магического свойства. Основу магии паладина составляют ауры и печати. Аура – внешнее проявление Святого Света, благодаря которому определённый полезный магический эффект распространяется на самого паладина и ближайших к нему союзников. Образующееся вещественное поле визуально выглядит как свечение, пульсирующее волнами энергии. Эффект ауры, созданной паладином, может быть разным в зависимости от её типа – лечащим, защищающим, помогающим творить магию. Печать (особое благословение) – другой тип применения Света паладином, направленный на укрепление одного конкретного союзника. По сути, это недолговечное заклинание, дарующее определённый полезный эффект тому, на кого оно наложено; например, поглощение физического урона, увеличение урона, наносимого нежити, и так далее. Особое место среди умений паладина занимает лечение. Наложение рук – пример использования мощи Святого Света для лечения ран касанием. Хотя такое действие способно вымотать самого опытного паладина, особенно если раны тяжёлые, во многом именно благодаря лечению Светом во время Второй Войны паладины и стали так известны в народе. Оборотная сторона Света проявляется и здесь – наложение рук применительно к нежити убивает или серьезно повреждает её. Оставшиеся, но не последние по важности заклинания паладина – защитные и заклятья против мертвецов. Примером могут являться удар силой Света, сжигающий восставших из могил, или отворот нежити. Паладины часто путешествуют в компании, однако паладин Серебряной Длани никогда сознательно не объединится с порождениями зла; также невероятно, чтобы он продолжил поддерживать отношения с тем, кто постоянно оскорбляет его моральные устои. Компания, соратники, последователи – необходимость приверженности добру окружения паладина естественна и неоспорима. Согласно строгому кодексу поведения, паладины Серебряной Длани теряют свои способности, если по собственному желанию совершают злое действие. Вдобавок кодекс паладина требует уважать законные власти, хранить честь (не лгать, не жульничать, не применять яды и многое другое), помогать нуждающимся (если, конечно, помощь не будет обращена во зло) и карать тех, кто несёт вред или угрозу невинным. Однако существование паладинов в таких организациях, как фанатичные Алые Крестоносцы, подтверждает высказываемое некоторыми исследователями предположение, что требование приверженности добру есть скорее вопрос убеждений самого паладина, чем объективное требование». А теперь стоит коснуться некоторых вещей по отдельности. Святой Свет (далее СС или Свет). СС – это религиозная форма философии, глубоко уходящая в историю людей Азерота и напрямую связанная с Церковью Святого Света. Нетеистическая религия Света учит своих последователей способам постижения гармонии в отношении «личность - вселенная», а также преувеличению в мире добра и уменьшению всего злого и темного.Основывается эта философия на трех добродетелях или, иначе – достоинствах: Уважение. Упорство. Сострадание. Постараюсь расписать их не слишком занудно. Уважай ближнего своего; веди себя с другими так же, какого отношения ты ждешь к себе. Упорно продвигайся к своей цели: сражайся со злыми проявлениями бытия и никогда не сдавайся, а также упорно развивай в себе чувство выдержанности и чувство меры. Сострадательно относись к любому, кто заслуживает этой добродетели хотя бы самую малость, и дари ее ему. Именно это три «показателя» и составляют основу Кодекса Рыцаря Света. И именно ими он руководствуется, когда совершает какие-либо поступки, влияющие на мир. …Сама по себе философия Святого Света может показаться на первый взгляд вполне себе понятной и даже однобокой. Но это далеко не так. Наблюдая за отыгрышем разнообразных игроков, раздумывая над содержанием некоторых квестов, а также – вычитав кое-что весьма интересное на Wowwiki, я пришел к выводу – что все это «бз-з-з» неспроста. Что такое Свет? Сила Света? Свет, прогоняющий нежить; Свет, дарующий исцеление. Это энергия, которая исходит от полу-божественной расы Наару и «чего-то еще неизвестного» (с) Вов-вики. Относится Свет, да и вообще Святая Магия в Азероте - к магии Божественной. А, если укоротить статью из ВоВ-вики по магии божественной и привести ее к общей мысли – то объединяющим фактором тут является слово: «Вера». Следовательно, напрашивается вывод: «Чтобы получить силу Света, надобно верить!» И да. И нет. Ведь - это не религия, пишет нам энциклопедия. А потом добавляет, ни капельки не стесняясь, что де – философия религиозного типа… А де – мол в старые времена люди Азерота применяли слово «бог» ко Свету(!), да и некоторые современные деятели-паладины, якобы, намекают на что-то подобное. Где же здесь адская гончая зарыта? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим «механизмЪ» контакта со Светом, а также тех, кому это удается легче, чем другим. Как? Постигая и совершенствуя понимание Трех Добродетелей, личность доводит свое душевное состояние до определенной кондиции, после чего входит в особый духовный резонанс с неким источником благой энергии во Вселенной и, обильно черпая из него, наполняется силой Света. Чем больше практики и духовного совершенства имеет за своими плечами личность, тем быстрее осуществляется контакт и безвозвратный (!) заем силы. Вот только у каждого индивидуума это происходит по-разному. Люди (человеки). У человеческой расы причащение таинствами Света происходит путем самотреннинга и применения разнообразных духовных практик. В случае с людьми Святой Свет, как я считаю, немного склоняется в сторону религии – а его познание носит более духовный и лично-эмоциональный характер, нежели практический и познавательный. Т.е. человеческие паладины являют собою пример Поборников Света, движимых крепчайшей верою и упорством, в ущерб практическому познанию святой магии. Хотя это и не является аксиомой и единственно верным вариантом. Дварфы. Во многом схожи с человеческими паладинами. Различие обычно выражается лишь в разнице расовых менталитетов и мировоззренческих точек зрения (это, отнюдь, не означает, что вместо либрама дварфы-паладины носят бурдюк с пивком; они это совмещают). Дренеи (дрАнеи). Святой Свет, а в случае с дренеями – просто Свет – связан с этой древней расой путем ее взаимоотношения с Наару – невероятными бессмертными существами, в буквальном смысле слова испускающими из себя сонмы Светлой энергии. Для дренеев Свет являет собою философию, практически без случаев обращения этой философии в религиозную форму. Живущие не одно тысячелетие уроженцы Аргуса имели время на то, чтобы познать Свет максимально глубоко и разобраться во всех его нюансах: как магических, так и духовных. Дренеи-паладины являют собою пример мудрейших воинствующих философов и необоримых заступников за правду, добро и справедливость. Тем не менее, и они могут заблуждаться или поступать опрометчиво - ибо их присутствие в мире Азерота (или контакт с представителями его рас в Иноземье) вполне себе может покоробить некие моральные устои дренея-паладина. Ибо он сталкивается с чем-то чужим для собственного восприятия. Это уже личное дело игрока и персонажа. Эльфы (Высшие и Кровавые). Самый неоднозначный вариант и, пожалуй, один из самых интересных. Высшие эльфы-паладины появились в единственно возможном месте – в Ордене Серебряной Длани. А также, возможно, спустя некоторое время - кое-кто из эльфов-паладинов стал проповедать на «Родине», обучая сородичей искусству Рыцарей Света. …Высшие Эльфы сами по себе – народ волшебный, причащенный к магии с самого момента возникновения этой расы (точнее будет сказать «самоопределения» этой расы). Имея за плечами нерушимую связь с Солнечным Колодцем, квель`дореи с самых юных лет способны, интуитивно, творить простую волшбу. Чего уж говорить об их магах? Достаточно сказать, что это они, эльфийские арканисты – принесли людям в подарок тайны постижения магического искусства. Итак. Зная, какова волшебная натура эльфов и их глубинное познание всех граней магии, можно с крепкой уверенностью сказать, что – паладины солнечных эльфов являют собою высшую степень практического применения Святой Магии и Силы Света с точки зрения академического подхода и магического взгляда на вещи. Это совсем не означает, что эльфам не дано в полной мере - познать духовную глубину философии СС. Тут имеется в виду, что возвышенность и кровное самолюбие, присущие квель`дореям – могут обернуть толкование Трех Достоинств в немного иную, личную сторону, нежели у других рас. Тем не менее, это не мешало, да и сейчас не мешает высшим эльфам-паладинам творить Светлые чудеса и сражаться со злом. Но нельзя забывать и про то, что совсем недавно народ ушастых милашек раскололся на две части: после потери Солнечного Колодца добрая половина высших эльфов, не в силах совладать с мучительной жаждой магии – обратилась в эльфов «кровавых». Син`дореев. «Кровавые» замещают внутреннюю пустоту своей «обезвоженной» души, поглощая фел энергию. Т.н. «скверну». Этот вариант порченой арканы открыл Принцу Келю сам Иллидан. А Кель «подарил» эту энергию своему народу, послав в Сребролун мага Роммата с фел-кристаллами в бардачке… И вот – народ некогда голубоглазых кудесников обратился в циничных и агрессивных, обиженных и жаждущих мести – зеленоглазых существ. Ибо фел, являя собою сильнейший магический наркотик, да и вообще – довольно недобрую штуку – явственно не мог сделать син`дореев добросердечнее (особенно, после того, что они пережили). Тем не менее, имеет место словосочетание: «Кровавый Эльф паладин». Как же так!? Ведь Свет не мог снизойти к столь самолюбивой и озлобленной расе, как син`дорай! Но и здесь есть пояснение. Приступим-с! Во время знаменитого похода Мстителей, в Иноземье – войска принца Келя Санстрайдера совершили дерзкий налет на Крепость Бурь и взяли в плен одного из Наару – Му`Ру. Этот Наару, в качестве военного трофея, был доставлен в Сребролун. И именно там было совершенно немыслимое кощунство! Син`дореи просто-напросто научились вытягивать из Наару силу Света и, накачиваясь ей словно жадные болотные комары, творить заклинания Святой Магии – даже и не думая о духовной части или философии. На этой почве и возник орден Кровавых Рыцарей. Кровавых Паладинов. Которые и не являлись паладинами вовсе, а были просто гневливыми вояками-патриотами, пресыщенными «ворованной» силою. Однако же длилось сие – не бесконечно. Не скоро и не рано – но Кель все-таки выкрал Му`Ру из Луносвета (уже будучи «врагом народа») и укрыл его на Квель`Данасе для своих темных нужд… В итоге – хитрый принц все равно проиграл, а Кил`Джедену обманщику не дали попасть в Азерот. Но факт остается фактом – Кровавые Рыцари остались без заемной силы Наару. Однако же и получили прощение и благословение от А`Дала – Наару в главном граде Иноземья – Шатрате. Бывшие син`дореи-паладины встали перед выбором: либо остаться простыми воинами, либо познать учение, философию Света – и только таким образом вернуть потерянные силы. В итоге – кровавые эльфы паладины имеют место. Именно паладины, почитающие Свет. Однако же – это весьма непростая роль: 1) Многие син`дореи уже однажды отреклись от Света, веря в то, что Он бросил их народ во времена, когда Плеть низвергла Квель`Талас в пучины крови и горя. Поверить в Него снова – настоящее испытание для личности. 2) Накаченному фелом, привыкшему к распущенности и хитрому оскалу – кровавому эльфу потребуется нечто большее, чем просто сильный порыв – чтобы внести свое существование в рамки философии Святого Света: простить некоторых своих врагов, изменить мировоззрение и смириться душою с еще многими вещами. 3) Вполне возможно, что кровавому эльфу-паладину придется терпеть нападки со стороны тех, кто не верит в его выбор. И насмешки со стороны тех, кто считает его выбор – глупостью или слабостью. Или всем этим одновременно. И при этом персонаж должен хранить верность паладинскому Кодексу. Син`дорей паладин – сложный и многогранный персонаж. Личность, постоянно находящаяся в состоянии борьбы с самим собою: с собственными страхами, неуверенностью, сильной жаждою фела. Личность, которая нашла в себе силы понять Три Добродетели и принять их таким образом, что Свет откликнулся на зов души – уверовать. В любом случае – это потрясающе сильный духом персонаж, и он требует самого пристального внимания и весьма непростого отыгрыша. Ну, что ж… Я думаю, пришло время - подвести небольшой итог. Дабы мне, а быть может и вам, было легче воспринять то, о чем я тут распинался: Философия Святого Света и сама по себе Сила Света – не делает выбора, кому быть причащенным к Светлому Таинству, а кому нет. Сила Света и Святой магии – сила духовного резонанса. И лишь внутреннее состояние личности, ее взгляд на мир, ее ценности, ее принципы – определяют возможность индивида наполнить свое тело и душу Святым Светом. Свет может прийти к любому, кто в него уверует; к тому, кто будет чтить его Добродетели. Но далеко не каждый может уверовать в Свет (или же достичь душевной гармонии) настолько сильно, чтобы добиться нисхождения Светлого Чуда. Приложение. Или то, о чем стоит сказать еще немного слов. Какого мировоззрения могут быть паладины, и как это выглядит на деле?Изначально, проходящий обучение персонаж – оруженосец, член какого-либо прихода или просто единичный индивид, волею судьбы входящий на путь Рыцаря Света – должен обладать максимально законопослушным и добрым восприятием окружающего мира. И только потом, переживая некие события в своей жизни, сопоставляя их со своим Кодексом, паладин может изменить мировоззрение на хаотично-доброе или наоборот – стать более нейтрально-добрым. В любом случае Рыцарь Света обязан быть добрым. Если вы решили сразу же создать паладина с различным от «законопослушного» мировоззрением – то это стоит и, пожалуй, даже необходимо разъяснить в квенте. Надобно очень тонко в данном случае понимать, как изменилось восприятие Трех Достоинств в разуме персонажа; как он смог переосмыслить свои принципы таким образом, дабы не нарушить свой Кодекс и остаться сильным: духовно и гармонически. «Принцип меньшего зла»? Вполне себе применим в игре за паладина. Но сугубо и трегубо точечно и ювелирно! Рыцарь Света, следуя учению философии, всегда будет стараться решить ситуацию так, чтобы «кровопотеря» была сведена к минимуму. Отнюдь, это относится не только к боевым моментам – но и почти ко всем ситуациям, где нужно сделать важный выбор. Однако не всегда это выходит осуществить в полной мере. И тогда паладин должен сделать внутреннее усилие, ясно и точно поняв – на что именно он готов пойти, дабы конечный результат был именно тем, к чему он и стремился. Стоит добавить, что далеко не все паладины вообще допускают мысль о «принципе меньшего зла». Многие из них готовы пасть замертво – но не сойти с места пред ликом судьбы. Развитие паладина. Путь Святого Света – путь самосовершенствования и духовного расцвета. Чем больше паладин практикует – тем быстрее и самодостаточнее становится его связь со Светом. Тем более чудес он может сотворить и более напастей перенести. Сила Рыцаря Света – почти не имеет границ в своем развитии. Но это развитие надобно отыгрывать! Ибо, создавая сразу же сильного Поборника Света, можно легко не суметь до конца прочувствовать суть этого персонажа и не суметь довести свою игру им до желаемых высот в психологическом и социальном восприятии героя. Тише едешь – дальше будешь: далеко не каждому дано - с нуля создать ветерана паладинских дел. Будьте осторожны на этом поприще. Как исключение в данном случае выступает паладин-дреней, который, скорее всего, практикует уже не первую сотню лет. В данном случае обязательно качественное продумывание и добротная разработка персонажа. Может ли паладин воскресить падшего друга\соратника\незнакомца? Несмотря на крайнюю сложность такого обряда Святой Магии – как воскрешение убитого, сильный паладин способен на подобный подвиг. Собрав все силы в кулак, черпая Светлые сонмы из самой глубины своей души и Веры – Рыцарь Света в состоянии призвать настолько интенсивный поток Света\замкнуть формулу Святой Магии – дабы вернуть жизнь в падшего бедолагу. Однако здесь есть некоторые, весьма немаловажные нюансы: 1) Чем больше времени прошло с момента гибели «пациента», тем сложнее вернуть его к жизни. Убитого только что - сможет воскресить и вполне себе обычный Рыцарь Света, потеряв, по правде говоря – огромное количество сил и выносливости. Убитого, который пролежал хладным телом уже несколько часов, воскресить намного сложнее – и неосторожный Рыцарь Света может, не рассчитав запаса собственных сил – даже впасть в комму или вообще – погибнуть от истощения, завершив обряд. Ну а более серьезный случай, когда тело, возможно, было мертво несколько суток и более – требует участия невероятно сильного и опытного паладина (а лучше нескольких), а также весьма непростого отыгрыша. 2) Отдельно стоит отметить случаи ролевых смертей с особыми обстоятельствами убийства, которые могут помочь\помешать воскрешению. Такие вопросы надобно решать вне игры с теми игроками, которые в этом воскрешении (или не воскрешении) заинтересованы. Отыгрыш: по механике игры или по «руллбукам»? Я считаю идеальным вариантом: совмещение. Ибо, как показывает опыт – ни механика, ни руллбук по-отдельности панацеей не являются. Всегда стоит помнить, что – сколько людей, столько и мнений. Поэтому грамотный отыгрыш и заключается в том, чтобы принести удовольствие не только себе, но и партнерам. Мне лично всегда нравилось добавлять в игру некоторые, граничащие с разумом, детали из руллбука, осторожно совмещая их с игрой, текстовой основой которой является механика. Здесь главный критерий – совесть и взаимоуважение. Каков он, нестандартный паладин? На самом деле – весьма нежелателен. Ибо каждый паладин, который в общем восприятии может быть совсем и не Рыцарем Света - бывает двух разновидностей: неролевой и, в лучшем случае, невероятно-проработанный. Так как «паладин» – это самоидентификация личности, путем ее уверенности в правоте следования или служения выбранному идеалу\идее, – то теоритически можно допустить возникновение некоего индивида, который по-своему переосмыслил трактовку Достоинств Святого Света (не совсем точный пример в данном случае – Орден Алых Крестоносцев) и совершает поступки, которые не нарушают его восприятие Кодекса. Такой персонаж может называть себя паладином и даже в силах использовать Силу Света, но здесь стоит внимательно учесть некоторые факторы: - Для разработки подобного персонажа требуется исключительного понимание всех ролевых аспектов класса «паладин», все варианты подноготных идей и прочее, и прочее. Простая формулировка: «Он верит в Свет по-своему!» - ни в коем случае не пройдет. Такой персонаж требует творческого подхода, массы терпения и смекалки. - Радикально-настроенный паладин-мясник, неразборчиво рубящий всех «во имя Высшей Цели»\расхлябанный нытик и пропойный пьяница, верующий в Свет\паладин-пофигист, торгующий ворованными носками на базаре – не красят игровой мир, принося в него лишнюю долю сумбура и вседозволенности – что всегда пагубно сказывалось на ролевой игре. - Нестандартный паладин должен держать поведенческую марку в любой ситуации – иначе, ежели игрок будет менять поведение персонажа «на ходу», то игра за такого персонажа принимает упаднический и несерьезный характер. Блюдите канон – и будет вам счастье! by Juggalo (ykpon)

Автор: Д'РАКон Вводная Паладин это такой большой парень в светящихся латах с непрошибаемой моралью в голове и здоровенной дурой в руках. Он упрям и упорот, сношает деренеек-куртизанок и пьёт пиво галлонами, лечась от похмелья святым светом. Ну, а ещё его всегда можно отослать прочь, сказав, что где-то там за углом нужно спасти очередного невинного. Вот он, каноничный образ известного нам понятия, сокрытого под данным словом. Часть первая Само слово «паладин» происходит от римского понятия приближенного к императору советника. Как воин в латах паладин стал известен благодаря сказаниям о подвигах короля Артура и свиты Карла Великого. В принципе, идеологический образ светлого рыцаря тех времён и такого же светлого паладина, особо не отличались. Везде прослеживался один и тот же подход к морали, набожности, чести, верности сюзерену. Разве что паладином (в отличие от рыцаря), мог быть только человек дворянской крови в n-ном колене. И лишь уже в наше время благодаря развитию ролевых игр, паладин стал известен именно как жрец в латах, исповедующий рыцарскую мораль. Паладин в фэнтезийном представлении это персонаж фанатично преданный какому-то определённому идеалу, коему он стремится следовать до конца своих дней, являясь наиболее ревностным поборником высших сил. Часть вторая Мир Военного Ремесла эта напасть в банановых латах стороной не обошла, хоть и претерпела некоторые изменения. Известно, что до распространения святого света в людских королевствах, древние предки людей уже знали о Тире Праведном, почитая его как божество порядка. Тир на самом деле был хранителем Ульдуара, отдавшим свою руку, чтобы помочь остальным хранителям (Фрейя, Ходир, Торим, Локен, Мимир) сковать Йог-Сарона (В игровой контент Тир не вошел). Жертва Тира есть жертва праведности, символ того, что ради достижения высшего блага всегда приходится что-то отдавать. Длань Тира стала не только названием одного из городов древней нации, но и эмблемой ордена паладинов, символом Серебряной Длани. Не смотря на наличие явного воплощения бога порядка, учение святого света не содержит имён богов, лишь образы героев, коим следует подражать и завидовать. Да, Тир есть, но простой люд зачастую и не слышал, кто это такой. Разве что в тёмных кулуарах образованные епископы могут позволить себе спорить друг с другом на тему правильности или неправильности данного феномена. Часть третья Но не суть, вернёмся к нашим банановым ребятам. Паладин как класс в мире военного ремесла возник в разгар второй войны, имена первых из них навеки выбиты в истории. Паладины того времени это лихие ребята, своим образом и примером ведущие войска в бой. Верные долгу и королю, весьма религиозные, добрые и честные, они становились идеальным образом того самого рыцаря из сказки. Уже потом была третья война, а дальше начался «мир военного ремесла», в котором компания-разработчик с паладинами начала экспериментировать. Но пока ограничимся каноничным поборником. 1. Идеальный мир паладина - фанера. Самая обычная, картонно-стружечная. То бешь, нечто шаблонно плоское и предсказуемое, где есть свет и есть тьма, но нету полутонов. Следовательно, паладин не врёт ни при каких обстоятельствах, даже своему врагу. Ибо если мы все одновременно перестанем врать, мир окажется на один шаг ближе к этому идеалу. 2. Паладин не может за один раз изменить весь окружающий его мир. Важно идти к этому постепенно, чтобы не обосмешиться от натуги. Паладин прекрасно понимает, что если ты сражаешься с королём мёртвых, а на другом конце света демоны полезли как говно из забившегося толчка, то оное совсем не значит, что он должен сломя голову кидаться на самоубийство, лишь бы успеть спасти кого-нибудь и там. Он должен довести начатую работу до конца, а уже потом браться за демонов. Иначе он хренов авантюрист, а не LG-персонаж. Ведь главное в законопослушном это его принципиальность, соблюдение принципов и доведение работы до логического финала. 3. Если паладин хочет сделать мир лучше, то начинает с себя. Он стремится к достижению личного идеала, быть тем самым героем из сказок, не хуже уже попавших в историю героев, на чём готов биться головой об стену. А это значит, что тру-паладин не курит и не пьёт, дренеек тоже не сношает. Паладин чуть более снисходителен к окружению, но достижение идеала требует отказаться от лицемерного молчания, потому паладин не сможет простить себе ошибку, если станет свидетелем злого деяния со стороны членов его же группы, ничего не предприняв ради предотвращения этого события заранее. 4. Паладин всегда промывает мозги своей партии. Паладин несёт ответственность за всех, с кем пребывает в группе, даже если не является её лидером. Если члены группы занимаются чем-то сомнительным и не благородным, паладин должен вмешаться и рассудить их, обрубив это деяние на корню. Если группа собирается пытать пленного врага, чтобы получить от него информацию о ставке их армии, паладин вмешается и обрубит веселье, заверяя всех, что пленного будет ждать справедливый суд. Если паладин не может изменить группу изнутри, когда она перестаёт его слушать, то он должен изменить её извне, воспользовавшись помощью тех, кому он доверяет. Лишь в крайнем случае паладин опускает руки и отстраняется от проблемы, дабы искать своё место в другой части мира. 5. Паладин это герой с обложки, но никудышный стратег. Паладин способен прибегать к военной хитрости, но при условии, что она не будет затмевать его возможность выйти 1 на 1 и помахать своей дурой с раным по силе. Если же поставить паладина перед фактом необходимости принести в жертву отступающий отряд раненных солдат, чтобы спасти остальных, паладин будет пытаться любой ценой спасти всех, никем не жертвуя. Он пойдёт на врага, и будет сражаться столько времени, сколько будет нужно, чтобы прикрыть отступление. Если раненые совсем плохи, он останется с ними, веля остальным уходить. Жертвенность паладина - невозможность лицемерно бросить раненных. 6. Паладины часто умирают. Как правило, неопытный герой перед натиском мировых проблем и своим образом шила в заднице, умирает довольно быстро и часто. Но как бы он не хотел повторить подвиг Роланда из саги о деяниях Карла Великого, когда тот, будучи присмерти протрубил в рог, на последнем издыхании предупредив императора о предательстве, типичный паладин умирает от разбойничьего пера у горла в 4 из 5 случаев. Причём, этот разбойник вполне может быть задолбавшимся членом партии. Отсюда вывод, отыгрыш качественного паладина всегда идёт рука об руку с выбиванием говна из чьих-то мозгов. 7. Паладин азм есть поборник высших сил, ревностный и праведный. Свою долю золота от приключений оный всегда отдаёт сиротам и церкви, оставляя себе лишь самую малость, чтобы любимый конь не отбросил копыта с голоду. 8. Паладин может лечить, а может и не лечить. Бананомэн черпает свои силы из того, чему поклоняется, за верность идеалам и произносимые молитвы получая божественные благословения в лице используемых им заклинаний. То есть, он полностью зависит от того, во что верит. Звучит здорово, но поклоняться трусикам Сильваны не выйдет, ибо объект поклонения должен быть высшей материей уровня бога, из которой эту позитивную силу вообще можно черпать. 9. Паладин не может быть женщиной. Даже если женщина становится паладином, она одичает до уровня мужика, с которыми общается. Во-первых, паладин это всё-таки воин, а воин это здоровенный бугай, у коего даже уши накачены. Во-вторых, паладин повернут на «быть образцом» и «рыцарский долг». Если паладин хочет быть образцовым семьянином, он может в одно время спасать мир, а в другое навещать семью. Но если этот паладин женщина, то карьера героини закончится на декретном отпуске. Вот и получаем мы коктейль из вечно воздерживающейся плоскогрудой бабы, обладательницы мужественной попкы и квадратной челюсти. 10. Паладин не бывает бывшим. Как правило, задумываясь о личных нуждах, нарушая свои принципы и обучаясь холодной логике, паладин постепенно превращается в здравомыслящего человека. То бешь, скатывается в прелестное оно, после чего теряет покровительство силы, которая дарует ему заклинания. Таким образом, теряя свою силу, он становится павшим паладином, коему принято плевать в лицо и гадить на пороге. Падший паладин не обязательно должен быть злым, он может потерять веру в свои силы, после чего эти самые силы и покинут его. Чтобы это случилось, достаточно убедить паладина в его несостоятельности, как героя и спасителя мира. Паладин хрупок и чтобы не убиться о дебри жестокой действительности, ему приходится быть непрошибаемым в вопросах морали. Заключение Мы рассмотрели азы типичного парня в светящимся доспехе. Кроме типичного паладина, известного из сторонних фэнтези, в мире военного ремесла существуют и экспериментальные модели. К ним можно отнести злых паладинов, которые стремятся быть добрыми. Имеется ввиду казус Алого Ордена и Кровавых Рыцарей. У первых в таблице характеристик стоит «всегда законопсолушно-злой», вторые получили свою силу не из веры и верности, а из кражи чужой силы, позже раскаяния, когда искры М’уру возродили Солнечный Колодец. Эти ребята достойны отдельной статьи, но врятли кому-то она будет интересна, ведь всё равно принято играть паладинами, которые на самом деле пираты. ©копипащено с форума ES.

Кхм... только что сообразил, что сие событие добавили только в "Катаклизме", который здесь многие недолюбливают. Но всё же, оно весьма любопытно дополняет легенду о старом боге. Конечно, это может быть всего лишь пасхалка, но... слишком много странных совпадений. В общем, воть.

О Император... люди, ять, вы в школе оптику изучали? Даже я, заядлый прогульщик и двоечник помню, что основа всяких оптических приборов - это линзы, и что линзы сделаны из стекла или иных прозрачных материалов с необходимыми свойствами. Всякие драгоценные камни использовать в такой точной системе, как прицел, НЕРЕАЛЬНО. То, что мы видим их в инженерных рецептах - игромех, ведь надо же куда то камни девать. Теперь рассмотрим вопрос о изготовлении линз. Для начала не поленюсь процитировать википедию: "Первое упоминание о линзах можно найти в древнегреческой пьесе Аристофана «Облака» (424 до н. э.), где с помощью выпуклого стекла и солнечного света добывали огонь." Теперь взглянем на Азерот. Танки, авиация, штуцеры, роботы, Штормградские мануфактуры, магия наконец, Нелтарион её дери. Согласитесь, прогресс несколько больший, чем в "Облаках", а ведь уже тогда делали стёкла. Наконец замечу, что по Азероту разбросаны тонны различных бутылок, и они явно не пластиковые. Итак, кто тут говорит о том, что прицелы делаются из драгоценных камней?

Бойан, причём давнишний. Хотя за дневник спасибо, его я ещё не видел. И да, почему ты не упомянул ещё несколько любопытных моментов из этой же оперы, например свихнувшихся Высокорождённых или "ведьмин круг" с зелёными дракончиками?А вообще, уже примерно определено местоположение всех ДБ. К'Тун в Силитусе, Йог-Сарон в Грозовой Гряде (Нордсколе), Н'Зот предположительно в Пандарии, неизвестый ДБ под Лордероном, неизвестный ДБ недалеко от гоблинских островов (недавно поступила информация, что каджамит - вещество, от которого гоблины мгновенно поумнели - очень похож на небеызвестный саронит) и, вроде бы, под Ульдаманом (древний комплекс Титанов, проклятие плоти дворфов и гномов).

Почитайте что ли информацию о Церкви. Так, ради интереса.

Штормград - это не Россия 1920-х. Это вообще не Россия, поэтому такое там попросту невозможно. Тем более, что приютами заведует Церковь, а она в принципе не подвержена бюрократии.

Орда ворвалась в Штормград в 4-ом году от ОТП, на дворе сейчас 25-ый. Вашему персонажу сейчас 56. 56-25=31. Прибавляем ещё четыре года и получается, что бедное дитё находилось в приюте до 35 лет. Паша Эмильевич аплодирует ему стоя.

Во-первых, для Пылающего Легиона Плеть враг не меньший, чем для Серебряного Рассвета. Вернее не Плеть, а Король-Лич. Так что переговоры тут вполне оправданы. Ну а называть запертым мага, который может в любой момент телепортироваться почти в любую точку мира... это по меньшей мере наивно. А как в таком случае он мог общаться с верхушкой Ордена и с Фордрингом?

Лень, вдохновения нет, да и занят я. Иди лучше пинай Андерсона, что бы он скорее мирный договор с ШРУ подписал.

Ага. "Эй, мужики, мне нужно в ваших шахтах чуть-чуть покопаться. Что, кто я? Верховный генерал Алого Ордена (или кто там ваш персонаж?) естественно. Что... что вы делаете? На помощь, убивают!". К слову, а вашему персонажу это надо, горбатится глубоко под землёй, монотонно стуча киркой и довольствуясь десятком (максимум) кусков руды в час? Рыцари Стратхольма не более сбрендившие, чем остальные алые. И да, Бальназар руководит всем Орденом. Отчасти явно, отчасти тайно (через своих помощников, таких, как Рено).

Именно. Это как стрельба из лука. За пару месяцев практики ты можешь научится худо-бедно попадать в мишень (ковать простенькие железные мечи), за пару десятков станешь неплохим стрелком (изделия из редких сплавов, отличная сталь и.т.п.), а за всю жизнь ты сможешь стать настоящим снайпером (сможешь ковать из действительно редких и жутко сложных в обработке металлов, таких, как торий).

Наверное то, что его туда попросту не пустят. А если он перебьёт охрану, то шахтёры его кирками забьют, поскольку они несколько месяцев горбатились, грызя бесполезный грунт, а тут на всё готовенькое приходит какой то недоумок в латных доспехах и отнимает у них их хлеб. Ну, наверное потому что Орденом руководит Пылающий Легион в лице Бальназара?

А я встречал. И их действительно много. Относительно верное утверждение. Проблема в том, что у вашего персонажа их вообще нет. Судя по всему, он безгрешен. /me ещё раз перечитал историю персонажа. Сомневаюсь. Дык руководство и издаёт приказы о немедленном сожжении еретиков. Если ваш персонаж посмел хоть что-то вякнуть - его должны были немедленно казнить, как и поступали с другими офицерами АО. И жнец, и швец, и на дуде игрец. Во-первых, человек не может делать всё это сразу. Либо кузнец, либо палковводец, либо боевик. А во-вторых, Напомню, что все те, с кем были установлдены эти самые связи, сами были вскорости убиты.

Не спорю. Хотя я как то умудрился... Но речь не об этом. Главное тут меру знать и показать, что персонаж хоть чем-то отличается от безликой сияющей толпы военов светы и не иметь склонности к имбизму. Разберу самые пугающие моменты. Может быть для заместителя Мелькора это обычное дело, но простые смертные не могут научится ковать магические доспехи за какой то десяток лет. Возможно лет через 50-60 непрерывной практики можно будет перейти к мифрилу и, соответственно, научится ковать действительно хорошие доспехи, но за десять лет максимум сталь можно использовать. Здесь ярко виден тот факт, что автор изучает горное дело только по вову. Тот факт, что даже для добычи простого железа роются довольно глубокие шахты, и там постоянно трудятся множество шахтёров, которые за несколько лет подрывают себе здоровье очевидно ускользает от него. Без комментариев. Почему? Британские учёные доказали, что 90% паладинов, отыгрываемых ролевиками обязательно когда-либо состояли в командовании Алого Ордена и/или имели тесный контакт с каким либо значимым лицом. Два генерала командуют одним солдатом. Как уже говорилось и в этой квенте, и в других, АО плевать на все эти качества. Отклонился от курса Ордена - смертная казнь, и ничто тебя не спасёт... ну, кроме скрытного бегства. Если крупно повезёт конечно.