Arnail

Ах да...это моя первая квента, поэтому швыряйте помидоры, гномов и нерубов как можно сильнее. Глава 1. Утро. Серебряный Бор, некогда одно из красивейших мест Азерота, уже начал подвергаться влиянию Чумы. Высокие сосны, которые ранее славились весьма необычным цветом коры, из-за которого эта местность и получила своё название, уже начали гнить. Трава, земля, растения – всё носило на себе следы болезни. Туман стелился по земле, завершая картину полного разрушения. Только псих мог сунуться сюда…или тот, у кого не было выхода. Группа людей, которая шла по тракту, явно относилась ко второй категории. Оборванные, злые, шугающиеся каждой тени – они были беженцами, спасающимися из разрушенного Лордерона. Лишь несколько человек, в основном военные да церковники, сохраняли относительное спокойствие…или делали вид, что это так. Все остальные люди были готовы удариться в панику при первом же признаке опасности, да это и не мудрено, ведь крестьяне мало приспособлены к такой «жизни». - Сэр, может быть нам стоит устроить привал? Люди идут уже почти половину суток, многие вскоре просто не смогут двигаться. – спросил немолодой уже воин у юного послушника ордена Серебряной Длани, который медленно двигался во главе колонны на единственном уцелевшем в группе коне. - Нет, - как-то чересчур резко ответил тот, мгновенно выныривая из своих дум. – До границы с Предгорьями Хилсбрада осталось всего лишь пара часов пути, а там, судя по тем обрывкам сведений, что нам удалось узнать, закрепились наши силы. Сейчас мы находимся на территории не… Будущий паладин, видимо, хотел сказать, что тут стоит опасаться нападения нежити, но не успел договорить, поскольку был грубо прерван длинной чёрной стрелой, отскочившей от наплечника. - Нежить! К оружию! – почти сразу взревели несколько глоток, пока юноша зачарованно рассматривал стрелу, едва не прервавшую его жизнь, но, к счастью, он быстро очухался и стал перестраивать людей в боевой порядок, отправляя почти всех боеспособных людей навстречу поджидавшему в засаде отряду нежити, после чего сам возглавил эту, как оказалось, роковую атаку. Сперва казалось, что беженцы побеждают: нежить убила нескольких человек, но сама рассыпалась на составные части с куда большей скоростью, да и таинственный лучник больше не атаковал…Но когда с флангов и тыла вышли куда более большие группы трупов, стало ясно, что всё кончено. Немногочисленных ополченцев просто задавят числом, а мирных жителей просто сожрут без всякого сопротивления с их стороны. - Люди Лордерона, сражайтесь стойко, у нас есть шанс победить! – прокричал паладин, снося голову очередного скелета своим благословенным Светом оружием – молотом, но сам он не был уверен в своих словах. Более того, он знал, что в этот раз точно погибнет, но это не поколебало его решимости умереть, защищая этих людей до последнего. И Смерть не заставила себя ждать. Арнайл, а именно так звали будущего паладина, вдруг отчётливого увидел, как с тетивы лука в руках скелета срывается ещё одна чёрная стрела и стремительно несётся прямо к его голове. Говорят, что перед гибелью вся жизнь проходит перед глазами…Это так. Вот он, совсем маленький, играет вместе со своими братьями и сёстрами на одной из площадей Штормграда. Тут он рыдает над телом отца, который получил смертельное ранение в переулке, но…о Чудо, дворфийский жрец, спешно прибежавший на место происшествия, смог исцелить ранение! Отец выживет! А тут, гуляя всей семьёй в лесах Лордерона, люди и эльфы натыкаются на отряд диких орков. Никто из них не вооружён ничем серьёзнее охотничьего ножа, да один из эльфов владеет боевой магией. Кажется, что всех их ждёт верная гибель, но орки, что-то прорычав на своём языке, уходят, так и не напав! Кажется, что они не такие уж безмозглые животные. А теперь нас ждёт встреча с троллями. Вот они окружили человека, эльфийку и трёх детей, намереваясь пленить их и принести в жертву своему кровавому божеству…Но что это? С криком «За Лордерон! За Короля!» появляется отряд доблестных паладинов в сияющих доспехах, которые за каких-то полминуты истребляют всех троллей в округе. Первый день обучения в Аббатстве Североземья. Наконец начала сбываться мечта всей жизни Арнайла – он встал на путь паладина. Впереди предстоит долгий и упорный труд, но он готов преодолеть все трудности. Стольный град Лордерон. Месяц до посвящения в рыцари-паладины Ордена Серебряной Длани. Приходит весть о том, что принц Артас убил своего отца. Улицы наводнены нежитью. Все, кто способен передвигаться, стремятся убежать из страны. Казалось, гибель неминуема. И всё же она миновала паладина, ибо в тот момент, когда стрела подлетала, между ней и паладином оказалась маленькая девочка, которую мать стремилась унести из сражения. Стрела закончила свой путь в теле ни в чём не повинного ребёнка. Время будто остановилось. Паладин не мог поверить в то, что он видел. Труп ребёнка…оборвалась совсем юная жизнь. Сосредоточив всю свою волю в один сгусток, Арнайл всё же смог отвести взгляд от маленького трупа и рыдающей над ним женщины, дабы продолжить сражаться, но тут он увидел, как вурдалак раздирает на части совсем ещё юную девушку, защищающую своим телом двоих детей, восстающий из мёртвых труп несколько секунд назад убитого командира ополченцев…Всё это окончательно пошатнуло психику юноши, слишком много увидевшего за последние недели. Что-то бессвязно заорав, он пришпорил коня, который, к слову, всё ещё сохранял спокойствие, и пошёл на прорыв. Расшвыряв с дороги нежить, он понёсся по направлению к Хилсбраду, подстёгиваемый криками, среди которых угадывалось его имя, проклятья для труса, отборные ругательства и просто бессвязный ор. Глава 2. День. Арнайл мчался несколько часов. Постепенно к нему начал возвращаться разум и он понял, что натворил. Предал людей, доверившихся ему. Не смог сберечь жизни, которые поклялся защищать. Не смог контролировать себя…И после этого он может называть себя паладином?! Может носить эти священные доспехи и молот?! Нет. Конь, никем не управляемый, медленно плёлся по дороге. Стали попадаться другие беженцы, которые со всей возможной скоростью мчались к заставе, которая сдерживала нежить у входа в Хилсбрад. Никто не обращал внимания на понуро сидящего на коне полуэльфа, которого, к слову, все принимали за человека. Наконец юноша добрался до заставы, и, стараясь ни на кого не смотреть, но не тут-то было. - Эй-эй-эй, парень, ты куда? Ты что, не знаешь, что скоро сюда придёт огромная армия нежити?! Нам нужен любой человек или представитель иной расы, могущий держать оружие, а ты, как я вижу, ещё и паладин! Давай к нам! – обратился к юноше военный, рыцарь, если судить по накидке и наплечникам. - Зачем я вам? – невесело усмехнулся паладин. – Я же вас брошу. Испугаюсь вида нежити, дам дёру…Нет, вы уж обойдитесь без меня, я буду только мешать. - Парень, не глупи, мы все видели, что может сделать эта трухлявая армия. И что? Неужто мы не сможем победить какую-то жалкую армию из пары…эм…десяти…десяти десятков…короче состоящую из многих трупов? – выкрутился офицер, похоже умеющий считать только до десяти. – Не кисни, вот увидишь, как только ты размозжишь голову пары-тройки трупов, тебе сразу полегчает. - Я же сказал «ОТВАЛИ»! – заорал паладин, выслушав монолог рыцаря. – Даже дураку ясно, что эту армию не остановить! Я видел, что они ДЕЙСТВИТЕЛЬНО могут сделать! Азерот падёт, и ни Свет, ни л… Паладин не успел закончить. Он лежал на земле со сбитой скулой. - Заткнись, щенок, - прорычал рыцарь. – Пока хоть один воин будет защищать эту землю, Лордерон не падёт! А если такие придурки, как ты, не будут трезвонить о поражении на каждом шагу, мы победим! - С этими словами рыцарь развернулся и ушёл, предварительно плюнув в лицо Арнайла. Тот даже не утёр плевок. Ему было всё равно. С абсолютным отсутствием мыслей в голове он уселся на травку, облокотился на камень и стал ждать. Чего? Неизвестно. Скорее всего смерти. Глава 3. Вечер. Прошло несколько часов. Битва у заставы уже началась, но это была только разведка боем. Основные неприятности только впереди. А Арнайл всё так же сидел, не меняя позы и без единой мысли в голове. Он просто смотрел на едва шевелящуюся от ветра траву…и всё. Через некоторое время к «статуе» подошли двое: паладин и жрица. - Приветствую тебя, брат. – кивнул паладин статуе. - Я слышал, что твоя вера в Свет пошатнулась. Позволь нам помочь тебе, вернуть твою веру в Свет и в то, что Плеть – это не неодолимая сила и её можно победить. Изваяние не ответило. - Мы знаем, что произошло там, на дороге в Серебряном Бору, - подхватила жрица. – Паре человек удалось прорваться сюда. Знай, что некоторые люди, даже такие, как архиепископ Алонус Фаол, совершали гораздо большие ошибки и смогли найти выход и исправить их. Главное - не отчаиваться! Статуя молчит. Паладин и жрица переглянулись, затем паладин кивнул, а священница возложила руки на лоб Арнайла и начала читать молитву. Её руки засветились мягким, почти невидимым сиянием, а затем оно перешло на юношу. Его глаза, прежде выражающие безразличие ко всему происходящему в мире, начали приобретать осмысленное выражение. - Знай, что Свет прощает ошибки. Мы не идеальны и каждый может их совершить. Но Свет, если мы не отворачиваемся от него, помогает нам исправить их! Ведь его мощь безгранична, а то, что мы позволяем нежити разгуливать по нашим землям – это всего лишь последствия неверия! С помощью Света мы смогли одержать победу в Войне Троллей, во Второй Войне, мы смогли построить великую цивилизацию! Так неужто мы не сможем уничтожить какую-то трухлявую нежить?! – продолжил пламенно говорить паладин. В глазах Арнайла появлялось всё больше смысла, его рука сама собой потянулась к молоту, лежащему рядом с ним. - Позволь Свету осенить тебя и ты всё поймёшь сам! – закончил паладин, а Арнайл тем временем наконец встал и бережно взял свой молот. - Благодарю за то, что вернули мою веру на место, - пафосно начал он, - но позвольте мне сначала поквитаться с нежитью? – впервые по настоящему улыбнулся паладин. - Конечно, брат, - облегчённо вздохнули служители культа. – Мы с тобой. *** Битва закончилась. Сражение было выиграно, и нежить не была допущена в Хилсбрад. Солдаты стаскивали трупы в большие костры и сжигали их, дабы они больше никогда не восстали из мёртвых. У одного из таких костров работали два паладина и священница. - Ещё раз благодарю вас, брат и сестра. – улыбнулся Арнайл. Не смотря на эту более чем скорбную работу, он был счастлив, ведь он освободился от этой…безысходности. – Но всё же я чувствую, что я ещё не очистился в глазах Света. Я не успокоюсь, пока все ответственные за…это, - он обвёл поле битвы рукой, - не будут уничтожены. Но сначала я отправлюсь в Штормград, дабы посетить святые места и привести свою душу в порядок. - Да хранит тебя Свет, брат, - улыбнулась ему жрица. – И да, возможно, что мы скоро встретимся. Несколько интересных фактов: Персонаж не Алый фанатик. И не Серебряный Крестоносец.

Гм... спасибо. Не ожидал столь высокой похвалы. Теперь бы ещё всё же научиться отыгрывать это чудо с молотом...

Гайд был почтицельнотянут из "Книги Паладина" по AD&D. Предназначен он для того, чтобы помочь паладинам в отыгрыше роли и знать, что из себя представляет сей класс. Всячески рекомендую ознакомиться каждому уважающему себя паладину. To ride abroad redressing human wrongs, To speak no slander, no, nor listen to it, To honor his own word as if his god's, To lead sweet lives in purest chastity, To love one maiden only [...] And worship her by years of noble deeds.... --credo of the Knights of the Round Table (Alfred, Lord Tennyson, The Idylls of the King) Что первое приходит в голову, когда вы думаете о паладинах? Для большинства людей образ паладина неотделим от образа рыцаря, честного и благородного героя средневековья. Одетый в сверкающую броню, с копьем, блестящим в лучах утреннего солнца, рыцарь является воплощением благородства и хороших манер, он выступает защитником слабых и обездоленных, он - олицетворение храбрости, чести, достоинства - по крайней мере, таким мы его помним из истории. А теперь немного об истории паладинства. История Паладинства Несмотря на то, что художественная литература и кинофильмы преподносят жизнь средневекового рыцаря очень романтичной и безоблачной, это ошибочное мнение. Слово Кнехт впервые было использовано для описания сыновней французских крестьян, которые осели в Англии вследствие Нормандских завоеваний, имевших место в 1066 году. Манеры их были грубы, внешний вид же не являл собой воплощение вкуса и изящества, Кнехты в первую очередь привлекали внимание своими дорогостоящими доспехами и своим умением управляться с лошадьми, этим они действительно владели в совершенстве. Несмотря на все это, Кнехты считались людьми второго сорта, естественно выше обычных крестьян, но, несомненно, менее благородными нежели английская аристократия. С приходом феодального строя понятие Кнехт (в конечном счете превратившееся в Кнайта) претерпело огромные изменения. Эра феодализма началась тогда, когда богатые Лорды наделили группы крестьян землей в обмен на их труд, и закрепили эти соглашения тем, что в случае опасности они придут на помощь своему Лорду, либо лишаться земельных наделов. Отношения строились на так называемом «слове чести» и полном согласии по поводу их взаимных обязанностей. Со временем, все кто так или иначе принимал участие в такого рода отношениях становились частью благородного общества, но такие предложения получали только действительно достойные этой чести люди. В то время как владения Лордов росли, они все больше нуждались в умелых воинах, чтобы защищаться от иностранных захватчиков и разбойников. Рыцари оказались лучшими кандидатами на эту роль. Согласно традициям, лорды предлагали различные блага этим рыцарям в обмен на верность: даровали поместья, земельные наделы и даже крестьян которые трудились на этой земле. Зарабатывая таким образом состояния рыцари, в то же время зарабатывали себе и имя, становясь уважаемым и благородным сословием, к мнению которого прислушивалась даже аристократия. Статус Рыцаря был официально утвержден в 11 веке, когда церковь, ведомая собственными интересами и желанием внести порядок в очень разрозненное и, наверное, даже анархичное общество, официально утвердила статус Рыцаря. Рыцарство было объявлено священным, и именно тогда посвящение в рыцари получило вид ритуала. Вместе с новыми правами также появились и обязанности, изложенные в «Кодексе Рыцарства» или как его еще называют Кодексе Чести. Этот Кодекс в основном многом опирался на религиозные идеалы и на общие понятия о чести и благородстве. Несмотря на то, что они остались стоять достаточно низко в иерархической лестнице, Рыцарь теперь олицетворял самые высокие стандарты морали и поведения и был почитаем как крестьянами, так и королевскими особами. Несмотря на то, что звание рыцаря безусловно было почетным, в большинстве случаев оно не было таким уж желаемым. Жизнь рыцаря была опасна и порой жестока, отмеченная непрерывными конфронтациями и возможностью быть униженными, она не была столь уж притягательна большинству людей того времени. Приключения ради удовольствия или славы были очень редки, приходилось заниматься постоянной борьбой за финансовое состояние, ища все возможные пути для заработка себе жизнь. Жесткий Кодекс Рыцаря, который ставил достаточно абстрактные принципы справедливости, святости и преданности выше самой жизни, часто становился фатальным для рыцарей. Очень немногие доживали до сорока лет. Те же, кто доживал до этого возраста очень часто проводили оставшиеся годы без пенни за душой и сломленные духом, в зависимости от их социального происхождения их в той или другой мере все забывали и оставляли. Способности паладинов. Иммунитет к Болезням Паладин обладает полным иммунитетом ко всем немагическим болезням. Эта иммунность включает также заразу от укусов крыс, отиков, и тому подобных существ. Паладин никогда не болеет простудой, у него никогда не болят зубы, он полностью невосприимчив к паразитам.. Иммунность паладина к болезням это божественный дар и он никак не может быть передан другому персонажу. Переливание крови, к примеру, не будет нести никакого смысла - иммунность не передастся. Потомство паладина тоже не получает никаких иммунонстей, только если само не станет паладинами. Во всех нижеприведенных случаях паладин страдает также как и другие: Физическая травма. Все ранения влекут за собой обычные последствия. Так же как и другие, паладин подвержен сотрясениям мозга, он может сломать руку или ногу, также как и на других на него действует высокая или низкая температура. Яд. Паладин неуязвим практически ко всем видам токсинов, проглоченных или же введенных в его организм как то по-другому. Включая ирританты (кислоты, ртуть), яд, действующий на нервную систему (белладонна, мышьяк) и ядовитые газы (испарения которые останавливают сердце или затрудняют дыхание). Паладин вполне может запьянеть, может страдать аллергией на пыль, пыльцу или другие субстанции, но не страдает от вирусных инфекций или, или ядов подобных вирусу содержащемуся в слюне бешеной собаки. Эффекты старения. Стареет паладин, так же как и обычный человек. Эффекты старения описаны в PHВ. Зубы паладина, скажем, могут и быть иммунными к заразе, но они все же могут вывалиться от кариеса. Продолжительность жизни паладина равна обычной человеческой. Психологические травмы. Паладин, также как и все остальные, подвержен галлюцинациям, кошмарам, потерям памяти, сумасшествиям и подобным психическим расстройствам. Лечение Болезней Паладин не только иммунен к немагическим болезням, он также может их лечить у других людей. Это не требует никаких компонентов или ритуалов, просто надо дотронуться до больного, обычно возложить руку на лоб, щеку. Вся процедура занимает секунды - просто касание. Излечение происходит автоматически. Больной может быть человеком, гуманоидом, получеловеком, или же животным. Паладин не может лечить оборотней, нежить, существ с другого Плана или магических животных. Паладин может вылечить любую болезнь. Лечение Наложением Рук Паладин может восстанавливать хиты себе, другому персонажу или животному просто возлагая на него руки. Что бы использовать эту способность паладин ненадолго возлагает руки на существо получившее повреждения - обычно на виски или на грудь, но в принципе подходит любая часть тела, дотрагиваться до кожи вовсе необязательно. Паладин может быть в перчатках или же цель может быть закутана с ног до головы, в этом случае паладин должен сжать лечимого человека, но только для того чтобы давление ощущалось. • Тот, кого лечит паладин, должен быть еще жив. Наложение рук не может поднять существо из мертвых. • Лечение наложением рук не излечивает болезни, они лечатся другой способностью паладина. • Если паладин находится без сознания, то партиец не может взять руки паладина в свои и излечить себя или кого-то другого. Лечение наложением рук требует желания сделать это самого паладина. • Эта способность работает, только если паладин возлагает две руки одновременно. Прежде чем использовать эту способность паладин должен убрать свой меч в ножны, поставить на землю свою сумку или предпринять какие либо действия, чтобы освободить свои руки. Изгнание Нежити Благодаря тем силам, что паладин находит в себе благодаря своей вере, он становится как бы проводником на землю энергии Света. Он может фокусировать эту энергию, что бы изгонять нежить или даже вовсе уничтожать ее. Заповеди Самыми главными элементами этоса паладина являются заповеди, которых паладин должен придерживаться во всех ситуациях. Заповеди также четки и незыблемы; они есть часть того, что делает паладина паладином и разительно отличает его от всех остальных классов. Добропорядочность Сама суть паладинства накладывает ограничение на склонность персонажа он должен быть только добропорядочным. Если в какой-то момент он отступит от этих принципов он перестанет быть паладином. Основой данной склонности является вера в систему законов, которая обеспечит достаток всем членам общества, обеспечит их безопасность и гарантирует справедливость. Так как эти законы рапространяются на всех членов общества, без всяких ограничений, то нет никакой разницы, что является их источником демократия или диктатура. Поскольку любой добропорядочный общественный строй следует похожим основополагающим принципам, какие-то частные законы могут отличаться. В одном обществе может быть разрешено многоженство в другом приветствуется только моногамность. Азартные игры могут быть доступны в одном обществе и абсолютно запрещены в другом. Паладин уважает любой закон общества, если оно добропорядочно в целом и не будет пытаться навязывть свои ценности его членам. Как бы то ни было, паладин не будет придерживаться закона, который идет вопреки его склонности. Правительство может быть уверено, что абсолютно нерегулируемые азартные игры не наносят особого вреда обществу, но если паладин увидит, что результатом такой политики стала бедность и отчаяние народа, и он сочтет, что в этом виновата власть, потакающая данному беззаконию, в ответ может призвать жителей отказаться от азартных игр или будет стараться изменить закон. Абсолютно безнравственные вещи, такие как рабство или пытки, могут заставить паладина напрямую вмешаться в процесс. Не имеет значение культурные ли это традиции или же они узаконены властью. Чувство справедливости паладина заставляет его при необходимости вмешиваться и облегчать как можно больше страданий. Заметьте, что в результате нехватки времени, возможностей, или при наличии каких-либо обязательств вмешательство паладина может быть ограничено, но он все равно должен попытаться изменить ситуацию. Хотя паладин может хотеть, что бы в обществе, где процветает каннибализм, произошла культурная революция, он может удовлетвориться спасением нескольких жертв, перед тем как обстоятельства вынудят его покинуть эту территорию. Возникает вопрос, в каком случае паладин может отнять жизнь у другого существа? Паладин убивает только в том случае, если это в итоге ведет к добру или чтобы защитить свою жизнь, жизнь своих друзей или жизнь того, кого он поклялся защищать. Во время войны, он воюет с врагами своего ордена или церкви. В остальных случаях паладин избегает убийства, когда это возможно. Он никогда не убьет человека, который только подозревается в преступлении, так же паладин не убьет того, кого он считает угрозой, только если нет неопровержимых доказательств или стопроцентной уверенности. Он никогда не убьет ради сокровища или личной выгоды. Он никогда преднамеренно не убьет законопослушно доброе существо. Поскольку паладин верит в святость жизни в целом, большинство убивает животных в тех же ситуациях, которые описаны выше, хотя он может охотиться. Так же он может убить монстра, если он руководствуется инстинктом, а не злом. Хотя большинство паладинов не охотятся ради удовольствия, они могут делать это чтобы отточить свое боевое мастерство. Ограничение Богатства Паладин не заинтересован в собственном богатстве. Ему больше по душе моральное, чем материальное удовлетворение, происходящие из служения своей вере и своему ордену. Материальные ценности для паладина мимолетны, поверхностны и, в конце концов, просто не имеющие смысла. Духовная удовлетворенность вследствие хорошо выполненного задания гораздо более притягательна, глубока и значима. Несмотря на все это паладин прекрасно понимает, что какая-то сумма денег необходима, чтобы содержать себя и свое имущество в хорошем состоянии. Заместо того чтобы копить деньги, паладин оставляет себе достаточную сумму, что бы вести скромный, но удовлетворящий образ жизни. Паладин никогда не принимает подачек, не рассчитывает на щедрость встречных людей или их компаньонов. Он всегда оплачивает свои потребности сам и гордится своей независимостью. Он получает доход от сокровищ, вознаграждений, оплат услуг наравне со всеми остальными. В отличие от всех остальных персонажей паладин руководствуется строгими принципами что, куда и как можно тратить и сколько денег можно откладывать. Склонности Компаньонов Мнение о паладине в немалой степени зависит от партии, с которой он путешествует. В идеале паладин путешествует только с добрыми компаньонами. Отношения с нейтральными персонажами в некоторых ситуациях считаются допустимыми, но более долгий контакт может посчитаться нарушением этоса. Нахождение в одной партии со злыми персонажами расценивается как злой поступок. В общем то паладин несет ответственность за поступок любого члена партии. Наемники. Без всякого исключения все наемники паладина будь то просто воины или же рабочие в его крепости должны быть законопослушно добрыми. Паладин должен сделать все возможное, чтобы определить их склонность, прежде чем нанимать. Если наемник совершает злой поступок или каким-то другим образом показывает что его склонность не законопослушно добрая у паладина не остается другого выхода кроме как уволить его либо отдать под суд. В некоторых случаях паладин несет ответственность за злые поступки совершенные теми, кого он нанял. Например, конюх паладина совершил убийство. Фактически паладин невиновен, но он может считаться причастным с точки зрения кодекса. Хотя высшие чины могут и не покарать паладина, он может понести наказание за нарушение своего этоса, за то, что он не удосужился, к примеру, полностью изучить биографию конюха, прежде чем его нанять. Последователь. Паладин принимает только добропорядочных последователей. Как и в случае с наемниками паладин должен предпринять все меры, чтобы выяснить склонность последователя. Паладин должен немедленно отказаться от последователя, который совершил злой поступок. Добрые Персонажи. При путешествии в партии паладин отдает предпочтение законопослушно добрым персонажам, именно они становятся его самыми близкими друзьями. Но разве может паладин предвидеть судьбу, которая иногда сводит вместе людей очень разных мировоззрений. Паладин так долго остается с партией пока общая склонность партии добрая; преимущество нейтральных персонажей либо наличие хоть одного злого может вызвать проблемы. Паладин может поддерживать хорошие отношения с персонажами нейтрально доброй склонности, исключая взгляд таких персонажей на государственные структуры и общество в целом. Как бы то ни было нейтрально добрые персонажи должны строго придерживаться добрых принципов, чтобы паладин хорошо к ним относился. Чуть тяжелее общаться паладину с хаотично добрыми персонажами, из-за их острого чувства собственной независимости и отсутствия всякого уважения к власти. Но паладин будет продолжать сотрудничать с хаотично добрыми персонажами в случае совпадения их целей. Нейтральные Персонажи. Некоторые паладины также комфортно чувствуют себя в компании законопослушных персонажей, восхищаясь их чувством долга и преданностью своему покровителю. Естественно это относится только к персонажам представляющим порядочные структуры, никак не работорговцев или тиранов. Паладин будет взаимодействовать с партией, в которой есть часть законопослушно нейтральных или истинно нейтральных персонажей. Но, скорее всего от нейтральных персонажей он будет держаться несколько отстранено. Паладин, скорее всего, попытается собственным примером показать нейтральным персонажам, что служение идеалам добра приносит куда большее духовное удовлетворение, нежели принципы нейтралитета. Пока нейтральные персонажи воздерживаются от злых действий, паладин может вполне хорошо уживаться с ними. Паладин присоединится к партии состоящей целиком только из нейтральных персонажей только в том случае, если ставки действительно высоки. К примеру, он может сотрудничать с нейтральной партией в целях поиска святого артефакта, спасении короля, или предотвращения уничтожения монастыря. В случае простой охоты за сокровищами или разведывательной экспедиции паладин, скорее всего, пойдет своей дорогой. Злые персонажи. Поскольку долг паладина всячески подавлять зло то паладин никогда не будет сотрудничать со злыми персонажами. Он может взять злого персонажа под стражу, физически ограничивать персонажа, или добиваться его исключения из партии. Если ничто не имеет смысла, то паладин разрывает свои отношения с партией и идет своим путем. В любом случае бездействие непростительно. Паладин понимает что сложно, даже почти невозможно полностью отгородится от злых людей. Они везде: идут по улице, обедают в таверне, прогуливаются по рынку. Этос паладина не заставляет его нападать или вступать в конфликт с каждым злым человеком; во многих случаях, таких конфронтаций надо изгбегать особенно в случае если это может отвлечь паладина от выполнения от более важной миссии, или если это может вызвать ответные действия, которые возможно затронут невинных жителей. Обстоятельства могу позволить паладину общаться со злым человеком, следовать за ним или же пытаться что-то выяснить о нем. Эдикты Указания вышестоящих чинов, инструкции и традиции которым паладин обязан, подчинятся и обычно налагаемые покровителем паладина называются эдикты. Паладин должен беспрекословно следовать эдиктам; он должен их воспринимать также серьезно как свой этос. Паладин не выбирает, подчиняться данному конкретному эдикту или нет. Обычно, он обязывается подчинятся всем эдиктам изданным выбранным источником. Этот источник он выбирает тогда когда начинается его карьера. Обычно прошлое паладина может помочь выбрать источник эдиктов. Например, паладин, чьи родители хотели, чтобы он подчинялся тем же эдиктам и соблюдал те же традиции что отец и мать. Вполне возможно паладин за всю жизнь не увидит ни одного эдикта, но как бы то ни было он должен дословно их выполнять В редких случаях эдикты могу противоречить друг другу. Скажем эдикт, изданный церковью паладина может противоречить эдикту, изданному правительством. Для паладина обычно эдикты, изданные религиозными источниками, перевешивают мирские. Во всех случаях, ограничения паладина и его принципы имеют приоритет перед любыми эдиктами или ограничениями, изданными любой социальной структурой. Религия и Философия Если паладин принадлежит к религиозной (к примеру, Ордену Серебряной Длани или же Церкви Света) организации, то источником эдиктов, скорее всего, будет являться церковь. Эдикты церкви охватывают духовные обязательства, нормы поведения, обязанности несения службы. Философия паладина может быть источником своих собственных эдиктов, основанных на ее принципах или принципах паладина. Также божество паладина может являть ему свою волю во сне или при помощи аватаров. Правительство Паладин, который присягнул на верность своему правительству, должен выполнять все его эдикты, например: • Нести военную службу. • Даровать использование своей крепости на любую законную нужду государства (тренировочный лагерь для солдат, пограничная башня, склад). • Заплатить единовременный налог. • При необходимости одалживать работающих в его крепости людей. • Охранять конкретный объект или человека. Паладин берет на себя заботу о безопасности того, что охраняет. • Предпринимать длительные путешествия для эскортирования и охраны высокопоставленного лица, доставки важного сообщения или разведывания территории. • Представлять свое правительство на поединках или других соревнованиях требующих его мастерства. • При необходимости появляться на всевозможных банкетах церемониях. Наставник Паладины, у которых нет тесных связей с религиозными организациями, часто предпочитают подчиняться эдиктам своего наставника. Наставником может быть его учитель, мудрец или просто человек, которого паладин очень уважает. Обычно, наставником является либо человек, которого паладин считает образцом для подражания либо тот человек, который направил его на путь паладинства. Группа людей так же может быть включена в эту категорию. Возможные эдикты: • Периодически проводить беседы с наставником для выяснения целостности личности паладина. Например, наставник может обсуждать с паладином проблему взаимоотношений добра и зла, а также всех аспектов дружбы. • Забота о наставнике если он в преклонных годах. • Прививание идеалов паладинства юному послушнику по выбору наставника. (В этом случае паладин сам становится наставником.) Традиции Эдиктам от правительства или религии паладин может подчиняться традициям общества. Культурные эдикты обычно происходят из древних традиций страны, народа или данной местности и почти никогда не изменяются. Могут быть следующие эдикты: • Жениться в определенном возрасте. • Всегда высказывать знаки внимания и уважения старшим или незнакомцам. • Уважать жить животных наравне с человеческой. Паладин, следующий этому эдикту, никогда не ест мяса, не охотится ради удовольствия или еды и убивает животных только в случае опасности для себя или тех, кого он защищает. Семья Семейные эдикты в основном складываются из традиций, обязательств перед родственниками и пожеланий конкретных членов семьи. Эдикты могут быть объявлены родителями паладина, или общим решением всех членов семьи. Но возникает вопрос, не должен ли паладин в любом случае прислушиваться к эдиктам семьи? Совсем не обязательно. Семья паладина не обязательно имеет добрую склонность. Паладин может быть сиротой и ничего не знать о своей семье. Некоторые семьи могут считать, что не следует нагружать паладина еще и своими проблемами. Если паладин не пожелал следовать эдиктам семьи, то его обязательства перед ними абсолютно равны его обязательствам пред кем-то другим. Вот несколько примеров семейных эдиктов: • Раз в год в определенный день навещать могилы предков. • Придерживаться семейных традиций. (Например, если медведь однажды пожертвовал собой, чтобы спасти сестру паладина от злого дракона, традицией семьи может являться никогда не вредить медведям.). • Жертвовать часть собственного дохода семье. Верность В феодальные времена под верностью понимали отношения между лордом и воином. Воин принимал присягу верности в обмен на защиту, поддержку и земельный надел. Лорд, в свою очередь, мог рассчитывать на поддержку в военных и других делах. Оба они тщательно соблюдали данную договоренность. Вероломство, нарушение условий договора, считалось серьезным поступком против Бога. Эта книга берет понятие верности шире, рассматривая ее как не только верность определенному человеку, но и любой законопослушно доброй организации, религии или философии. Для удобства, мы рассмотрим верность паладина своему покровителю. В зависимости от того, кто или что выступает покровителем, верность дает паладину чувство единения с чем-то большим, чем он сам. Верность так же сильно влияет на моральный кодекс паладина; в сущности, покровитель и есть тот, кто устанавливает разницу между хорошим и плохим, между добром и злом. Тем не менее, хотя именно покровитель закладывает основы поведения паладина, только паладин отвечает за характер своих поступков. Категории Существует две категории покровителей: Правительство. Это может быть или один человек или правительство, в современном понимании, которые обладают неограниченной власть в издании законов, объявлении войны. В этом случае покровителем обычно является монарх. Философия. Философия это некая система положений, которая объясняет все происходящее в мире, в том числе его происхождение. Покровителем может выступать философия уже разработанная мудрецами, или уникальная философия, разработанная самим паладином. Обязательства Верности Как только паладин присягнул на верность одному покровителю, он связан с ним до конца своих дней. Только в случае если его покровитель совершает злой поступок или его церковь отходит от идеалов ей свойственных паладин может присягнуть на верность другому покровителю; Обычно все-таки паладины не меняют покровителей. Обязанности, связанные с принесением присяги сильно разнятся в зависимости от покровителя. Монархи, к примеру, чаще будут призывать паладина на несение военной службы. Церкви будут ожидать от своего паладина выполнения сурового Кодекса Чести. Как бы то ни было любая присяга, в общем и целом, обязывает паладина: • Верно служить своему покровителю независимо от обстоятельств. • Продвигать принципы и идеалы своего покровителя. • Почитать и уважать представителей своего покровителя и его символику. • Жертвовать своей жизнью ради жизни покровителя если это необходимо. Галантность Для паладина галантность значит больше чем просто следование правилам этикета. Это также отношение к миру и желание показать себя с самой хорошей стороны. Паладин гордится своим званием, всегда сохраняет самоконтроль и всегда спокойно воспринимает плохие манеры. Он следует законам общества в лучшем их понимании. Он вежлив и обходителен как с друзьями, так и незнакомцами. Ко всему прочему паладин обязан: • Считаться с чувствами других людей и думать о том что бы не сделать им больно. Паладин всегда демонстрирует хорошие манеры (жмет руки друзьям, всегда выражает благодарность за услугу). Он всегда выглядит на все сто (регулярно принимает ванну, носит чистую одежду). • Говорит он всегда тактично и любезно. Не бывает случаев, когда паладин кого-то оскорбляет и тем более не клевещет. Если другие делают это, то он предпочитает уйти. • Ведет себя с достоинством. Паладин старается воздерживаться от всплесков эмоций, чрезмерного чревоугодия и хамства Примеры: • Сир Геффен спросил у пожилого трактирщика как ему пройти в Арм-Инн. "Моя информация не бесплатна,'' услышал он рык в ответ."Особенно для таких как ты.'' С этими словами трактирщик плюнул Сир Геффену в лицо, затем пристально посмотрел на него, ожидая реакции. Сир Геффен галантно поблагодарил трактирщика за потраченное на него время, аккуратно вытер плевок со щеки, спокойно развернулся и направился к выходу. • После целого дня пути по грязной болотистой местности, Компаньоны Сира Геффена не стали даже разбивать лагерь прежде чем уснуть. Он же, как обычно, задержался, а час-другой, что бы привести себя и свои доспехи в надлежащее состояние. Честность Паладин всегда говорит правду, такой какой он ее знает. Он может отказаться отвечать либо придержать информацию, но никогда не станет обманывать никого, даже врага. Он может попросить разрешения не отвечать на прямой вопрос, но если на него нажмут, он будет вынужден ответить правдиво (в любом случае он может отвечать на вопросы так, что бы не раскрыть важную информацию). Поскольку паладин не дает обещаний направо и налево, однажды дав слово, он всегда его держит. Примеры: • Сир Геффен был взят в плен армией противника. Командир хотел узнать, где находятся товарищи паладина. Сир Геффен хранил молчание. "Мои шпионы доложили мне что ваши войска подойдут к замку Короля Релхана завтрешним утром,'' сказал командир. "Это правда?'' Хоть это и было правдой, Геффен остался молчать. "Если ты ничего не ответишь я сочту что я прав.'' "Ты можешь думать все что тебе угодно,''ответил Геффен. • Превост, юный компаньон Сира Геффена, спросил о том как он выглядел вчера на поле боя. Сир Геффен был уверен, что Первост сражался не так как подобает. С твоего разрешения я предпочту не отвечать, ‘' сказал Геффен, "Пожалуйста,'' настаивал Превост. "Я хочу знать''. Геффен взглянул в его глаза. "Как пожелаешь. Ты позволил своему противнику сбежать. Ты выронил свой меч в критический момент. Ты очень плохо показал себя вчера.'' Превост зло посмотрел на Геффена, затем развернулся и зашагал прочь. Доблесть Паладин всегда демонстрирует несгибаемую смелость перед лицом опасности или несчастья. Никакая опасность не заставит его не сдержать собственное слово или отступить от выполнения важной миссии. Его обязательства сильнее страха боли, трудностей или даже смерти. Доблесть паладина особенно сильно проявляется на поле боя. Он считает войну благородным действом, а бой хорошим способом прославить тех, кого он представляет. Он атакует врага без промедления, продолжая бой до тех пор, пока враг не сдастся или не будет побежден. Когда это возможно, паладин выбирает наиболее опасного противника - могучего монстра, гиганта, дракона, или лидера противостоящей группы - своим оппонентом. Почти всегда, паладин предпочитает бою на расстоянии схватку лицом к лицу. Примеры: • Всего мгновение назад, Сир Геффен со своими компаньонами спокойно ехали через тенистую аллею, а сейчас они уже подверглись нападению кровожадного холмового гиганта. Гигант выхватил молодого воина Фредрина из седла и стал размахивать им в воздухе. "Я объявляю его своим рабом!'' проревел гигант. "Если вы хотите получить его обратно я предлагаю дуэль вашему самому сильному воину!'' Без задержек, Сир Геффен выехал вперед. • Зажатые в битве бандой огров, партия Сира Геффена терпела тяжелые потери. "Отходим!'' закричал Борду, друг Геффена. "Мы перегруппируемся и позже продолжим бой!'' Компаньоны Сира Геффена врассыпную бросились с поля боя, Но Геффен предпочел остаться. "Быстрей за нами!'' закричал Борду. "Тебе их не одолеть!'' "Возможно нет,'' ответил Геффен, отбиваясь от осаждавших его огров. "Но я задержу их настолько насколько смогу''. Честь Паладин всегда остается паладином в не зависимости от обстоятельств. Он ведет себя пристойно даже когда находится в одиночестве или же когда не знает, что за ним наблюдают. Это похвальный поступок облегчить смерть друга, но честь - отнестись также к врагу. Честь также подразумевает уважительное отношение не только к равным себе и старшим, но и ко всем кто разделяет взгляды паладина. Паладин проявляет милосердие кающимся, и не станет причинять незаслуженные страдания даже самому страшному злодею. Так же паладин: • Относится с почтением к любому решению законопослушно добрых персонажей которые ваше социальным статусом, уровнем или званием. • Одинаково уважает всех законопослушно добрых людей, независимо от их расы, класса, финансового положения. • Принимает любой вызов на дуэль от примерно равного по классу и силе. (Дуэль предложенная безусым юнцом или же пьяным воином игнорируется). • Скорее умрет чем предаст свои принципы, веру или бросит того кого поклялся защищать. Примеры: • После долгой битвы, король лизардов лежал истекая кровью у ног Сира Геффена. "Прошу тебя,'' прохрипел король, "Оставь мне жизнь.'' Сир Геффен задумался. Король лизардов стар и слаб. Больше он не может представлять опасности. Да и сражался он с честью. Сир Геффен убрал свой меч в ножны. Он позвал своих помощников, чтобы они отнесли лизарда туда, где ему окажут помощь. Король провел остатки свои дней в тюрьме. • Сир Геффен был захвачен культом злых жрецов. Скованный цепями, он пристально смотрел в глаза жреца держащего нож у его горла. "Отрекись от своей веры,'' прошипел жрец, "и я пощажу твою жизнь.'' "Если отречешься ты, то я пощажу твою!'' таков был ответ. Кодекс Чести Феодальные традиции предписывали новым рыцарям клясться в верности королю и принципам, олицетворяющим религиозные идеалы. Клятва представляла собой священное обещание, что служило гарантом ее исполнения. По решению Мастера, паладин тоже может принести похожую клятву перечисляющую все заповеди, нормы и эдикты которым он обязуется следовать. Обычно паладин присягает на верность Кодексу в самом начале своей карьеры во время посвящения. Почти всегда монарх, жрец или наставник определяет содержание клятвы; паладин повторяет слова вслед за тем, что официальное лицо их произносит. Хотя паладин может составить свой личный Кодекс и принять его, адресуя свои слова божеству, предку ("Клянусь памятью своего отца") или какой-то вселенской силе ("Клянусь силой этого мира"). Поскольку не все паладины следуют полностью одинаковым принципам, к примеру, они могут подчиняться разным эдиктам - версии клятвы могут разниться. Нарушения и Наказания Когда паладин нарушает заповедь, эдикт или норму которым он поклялся быть верен - он несет наказание. Это наказание суммарно с любым наказанием, исходящим от государственных органов. Например, если паладин ограбил купца, он наказывается за нарушение заповеди и также может быть посажен в тюрьму. Хаотические Нарушения Под хаотическими подразумевают нарушения совершенные нечаянно, импульсивно, но сравнительно безобидные. Примеры: • Паника. • Препирания с официальными представителями его правительства или церкви. Если паладин не подчиняется конкретному эдикту, то нарушение принимает злой. • Неоказание соответственных почестей высшему по рангу или равному. • Высокомерие. • «Ложь во спасение» либо намеренное искажение правды. Если это наносит вред другим персонажам, нарушение считается злым. Наказание: Если паладин совершил хаотический поступок, он должен найти добропорядочного жреца. Желателен Жрец той же веры, что и паладин, но не обязателен. Паладин должен найти жреца как можно быстрее. Из-за необоснованной задержки нарушение может перейти в разряд злых . . Вот типичные наказания: • 1-4 недели работ в церкви или монастыре. • День или два полной изоляции, где паладин размышляет о своем поступке. • Выполнение достойного задания (принести ценный компонент для зелья с самой верхушки высокой горы или помочь монастырю избавится от нашествия змей). Нарушения Связанные со Злом Зло это заранее продуманные, а также совершенные добровольно: кража, предательство, жадность, жульничество, а также кощунство. Так же любой этос считает злым нарушением вред, нанесенный законопослушно доброму человеку. Наказание: Даже единственное злое действие является причиной для немедленного и безвозвратного лишения статуса. Он лишается всех сил, преимуществ и привилегий, связанных с паладинством это не может быть восстановлено как магией, так и никакими другими способами. С это момента он считается рядовым воином. Действия Совершенные Под Влиянием Магии Если же паладин совершает зло, находясь под чужим влиянием, он тоже теряет статуса паладина, но на время. Что бы восстановить свой статус паладин должен выполнить опасное задание назначенное его государем, церковью или наставником. Если игрок выполняет задание, то он снова становится паладином того же уровня и с тем же количеством экспы что и ранее. Если же задание выполнить не удалось, значит, персонаж вынужден оставить паладинство и продолжать свою карьеру воином. Возможные роли паладина: Истинный Паладин Истинный паладин это очень набожный и великодушный человек, поклявшийся всегда придерживаться кодекса чести и освобождать мир от зла. Он является совестью своей партии, являя собой самые высокие стандарты доблести и чести и, направляя ее, когда она склоняется в сторону зла. Он уважает всех законопослушных добрых людей и с почтением относится к старейшинам своей веры. Рыцарь Тренировки рыцаря начинаются с самого детства и продолжаются в течение всей его жизни. В то время как повышается его статус, у него появляются новые обязанности. Обычно он начинает как оруженосец у более опытного паладина. Поскольку рыцари принадлежат к аристократии, их мнение уважают и к ним прислушиваются. Традиции требуют от рыцарей, что бы они не вели активной мирской жизни из-за этого их круг общения в основном составляют другие паладины. Они всегда поддерживают опрятный и достойный вид, исключительно учтивы и сохраняют достоинство во всех ситуациях. Рыцарь любого уровня может присоединиться к партии, только если ее интересы не противоречат целям тех, кому он присягнул. Хотя его спутники не смогут отказать ему в его профессионализме, его будет сложно считать другом из-за его претенциозности и некоторого высокомерия. Рыцарь вряд ли станет лидером партии, поскольку привык брать командование на себя только в случае если его об этом попросят или прикажут Воин Веры Воины Веры часто сопровождают паломников своей церкви, защищая их от бандитов и чудовищ. Церковь может решить, что все зло в мире должно быть уничтожено - тогда Воин Веры выходит в мир с целью его искоренения. Для Воина Веры любое зло является вызовом его вере и уничтожение любого источника зла это благословенное деяние. В то время как Воин Веры становится абсолютно непримирим, когда дело касается зла, в остальное время он исключительно добр, внимателен и готов оказать помощь. Он видит себя защитником любого человека, источником утешения для тех, кто разочаровался в жизни или имеет какую-то другую проблему. Воин Веры может настаивать на том, чтобы партия поделилась своими сокровищами с голодными семьями, обнищавшими деревнями. Он также может предложить временную работу тем, кто слишком горд принять его благотворительность. Он может проводить службы в импровизированных часовнях, также может быть официальным лицом при рождении ребенка или же похоронах. Абсолютно преданный своей вере он относится с уважением к любой законопослушно доброй религии и мало заинтересован в том, что бы кого-то в свою веру обратить. Посланник Жизнь Посланника может сейчас быть спокойна и размеренна, а уже в следующий момент стать очень опасной. Сегодня его могут попросить доставить приглашение на банкет в дружественное соседнее государство, а завтра попытаться выкупить заложников у племени каннибалов. Он может представлять свою страну на переговорах, готовить отчеты о передвижениях иностранной армии, и разведывать новые территории с целью нахождения новых торговых путей. Поскольку Посланник редко сам принимает решения, то официальные лица прислушиваются к его мнению. Посланник почти всегда может выйти из трудной ситуации не прибегая к насилию. У него прекрасный аналитический ум, он чувствует где надо уступить чтобы потом не пожалеть - в общем, в партии он будет незаменим при проведении переговоров. Если он столкнется с обществом, где процветает тирания он скорее подготовит революцию или еще что-то, нежели в открытую поведет войну. Охотник за Нежитью Охотник за Нежитью может обьединиться с любой подходящей партией которая по его мнению имеет шансы встретится с нежитью. При возможности он будет обследовать каждый склеп, кладбище или заброшенный замок в поисках нежити, беспощадно уничтожая ее вплоть до последнего скелета или до тех пор пока ситуация не станет слишком опасной для партии. Но, как и обычные паладины, Охотник за Нежитью так же не упускает из поля зрения любое зло, не только связанное с неумершими. Являясь очень прямолинейным и настойчивым в выполнении своей миссии он может вызывать раздражение даже у тех кто питает к нему самые теплые чувства. Охотники за Нежитью обычно замкнуты и предпочитают одиночество жизни в обществе. Его сдержанность и нелюдимость делает его не очень хорошим лидером для команды, также ему очень тяжело сосредоточить свое внимание на общей цели партии. Охотник за Нежитью может вполне покинуть партию (допустим из-за расхождений в целях партии и его принципах) и продолжить свою беспрестанную борьбу с неумершими в одиночку. Инквизитор Для Инквизитора магия священна и он ненанвидит тех кто использует ее во зло. Каждый злой жрец или маг рискует навлечь на себя поистине страшный гнев инквизитора. Обладая очень гибким и аналитическим умом, Инквизитор больше проводит времени в раздумьях, нежели в разговорах. Являясь по своей натуре одиночкой, Инквизитор, может быть по настоящему дружен с теми, кто придерживается идей добра, обычно с добрыми жрецами или магами. Целитель Целитель в период обучения проходит множество дисциплин связанных с целительством: гербализм, анатомию и диагностику. После того как он завершит свое теоретическое обучение, он должен провести хотя бы год практики с опытным медиком. Из-за продолжительности обучения, Целитель первого уровня реже бывает младше 24-25 лет. Где бы ни был Целитель, дома ли или в подземелье в составе партии он всегда занимается своим делом. Он готовит противоядия, сращивает сломанные кости, готовит припарки и мази для лечения гноящихся ран и всегда готов провести всю ночь рядом с человеком нуждающимся в его помощи. В свободное время он экспериментирует с новыми методами лечения, вырабатывает новые техники диагностики и ведет истории болезни, для того чтобы поделится своим опытом с другими целителями. Ни один целитель никогда не оставит без внимания ни одного больного и раненого законопослушно доброго человека (или животное). То же самое относится и к нейтральным персонажам просто предпочтение отдается в пользу добрых. И только лишь экстраординарные обстоятельства заставят Целителя помогать заведомо злому персонажу Воин Обычно, Воин служит офицером в регулярной армии или другой военной организации. Во время войны, он командует войсками на поле боя, принимает участие в спецоперациях, разведке, спасении пленных или операции с целью саботажа. Он работает либо в одиночку, либо с группой элитных солдат. В мирное время, он защищает крепость своего покровителя, тренирует рекрутов и оттачивает свои воинские искусства. Он всегда готов отправиться куда угодно, если того потребуют интересы его церкви или правительства. Воин вызывает уважение равно как аристократии, так и крестьян. Очень часто они становятся легендарными личностями; люди выходят из домов, чтобы поприветствовать Воина проходящего через их городок. Воин любит нежиться в лучах славы, останавливаясь чтобы перекинуться парой слов со счастливым юношей или поцеловать руку восхищенной им девушки. Он также с удовольствием принимает награды за военные услуги и очень редко отказывается от посещения каких-либо церемоний. Во время боя Воин всегда берет на себя роль командира. Своим друзьям он будет казаться очень хорошим и бесстрашным командиром, который использует любую возможность для битвы с врагами. Вне поля боя Воин обычно уходит в тень, стараясь поддерживать сугубо профессиональные отношения с товарищами. Он не слишком заинтересован делами, которые не касаются войны, проводя свободное время в обсуждении стратегии и тактики боя. Фанатик Обычно Фанатик это жесткий, одержимый человек склонный быстро принимать решения. Он считает, что только его церковь истинна и с подозрением относится к другим религиям. Он с "каменной" любезностью разговаривает с представителями других законопослушно добрых религий и с открытым скептицизмом относится к нейтральным верованиям. Последователи злых богов, по его мнению, заслуживают, по меньшей мере, смерти. Фанатики ведут аскетичный образ жизни. Они не употребляют спиртные напитки, даже избегают сильно приправленной пищи, не одобряют азартных игр, танцев и тому подобных проявлений "детства". Некоторые фанатики оставляют свои волосы и бороды нерасчесанными "как завещал Бог", уделяя своей гигиене, ровно столько времени, сколько необходимо для хорошего здоровья, и сколько требуют правила приличия. Хотя Фанатик, как и любой другой паладин, может влюбиться, он никогда не рискнет открыть себя объекту любви; считая это чувство своей виной и свои позором. Многие восхищаются Фанатиком его самодисциплиной и преданностью принципам, но многие находят их образ жизни и их резкость пугающими. Отсутствие чувства юмора и правильность во всем очень часто обескураживает, особенно друзей. ©копипащено с старого форума ES.

Не-а, скорее всего просто хант. Хотя, с другой стороны, для помощи Света должна быть действительно ахрененная вера. Так что хз.

Ну... отец и сын неспешно прогуливались по Штормграду, выясняли отношения. Затем ВНЕЗАПНО на них напало стадо убийц во главе с колдуном, который начал призывать чудище. Убийц быстренько изрубили и расстреляли, затем справились с колдуном... но было уже поздно. Чудище было призвано и напало на единственную живую королевскую семью в Азероте. Вариану, с помощью хила Андуина таки удалось забить эту тварь куском Смертокрыла, который он случайно взял с собой, но он сам получил смертельную рану. Как обычно, в тот момент, когда чудище погибает, на место происшествия набигает туева куча стражников, во главе с Джайной и генералом Джонатоном. Ну а затем... Собственно, дальше король ушёл толкать речь перед народом Штормграда, а Бенедикт, организовавший всё это, ушёл скрипеть зубами и думать новый план. В рулбукаХ воскрешение есть? Есть. В игре воскрешение есть? Есть. Всё ок. Другое дело, что этот ритуал действительно очень труден и доступен он далеко не всем, и то, только по большим праздникам, ибо отнимает все силы. И, к слову, в игре есть подтверждение воскрешению. Например классовый квест паладинов, правда там мы юзаем сильный артефакт... или пример Салли Вайтмен... ну или Теренас Менетил, воскрешающий 25 героев. В общем, воскрешение возможно, но для него нужно быть сильным служителем культа. Очень сильным.

Кхм, я как бе глаголил о Андуине Ринне, сыне Вариана. Пользуется луком, метательными кинжалами, обучался у Рохана (главный дворфийский прист) и Велена (самый сильный прист в истории вова), один из первых распознал Ересь Бенедикта, уже успел воскресить своего папашу.

Короче, ни у кого из нас нет весомых доказательств правоты (хотя я мог бы предоставить Аратора и послушников Алого Ордена, которые не могли быть в Серебряной Длани из-за возраста), так что предлагаю прекратить этот спор до появления/нахождения новых сведений. А я отрицаю это? В Ордене Утер старше, а следовательно Аратс не имеет права на отлучение от Светы. Да и зачем ему это? Он никак не мог знать, что вскоре захочет вырезать весь Орден. Свет покинул его в тот момент, когда он окончательно рещил зачистить Стратхоль. Вот именно, заочно. Но заочно, увы, от Света отлучить нельзя. Если верить твоим словам, то тут главное обучение. Рассказал, что такое Свет, заставил вызубрит пару молитв, дал в руки молот - всё, Гардак готов. А вера это так... приятное дополнение, и плевать, что паладин - это, в первую очередь, воин веры. С удовольствием выслушаю третий вариант. /me помахал Аломо Ордену.

Вот опишет автор, что там порожек/щель в полу/Гардак мимо проезжал - вот тогда и будет. А сейчас ничего такого нет.

Да нет, этот, скажем так, ритуал, был известен ещё с ранних редакций D&D, а поскольку Метелица утащила львиную долю варкрафта именно оттуда, то нет ничего странного, что и это они тоже прихватили с собой. Это тоже активно применяется. Привет Аметистовой крепости и Тол Бараду.

Книга "Кровью и Честью", глава пятая.

Тут ничего не написано о том, что что-то помогло ему упасть. И я не раз уже представлял себе эту ситуацию, просто я, в отличие от других фантазёров, могу адекватно представить себе эту ситуацию, а не как хочется человеку. Мне - обязательно. А мне, например, интересно наблюдать, как люди пытаются убедить меня, что бредовые действия их персонажей абсолютно логичные (я сейчас говорю не о авторе квенты, он, в отличие от некоторых, адекватен и нормально воспринял критику, после чего внятно обьяснил мне, как его персонаж смог такое отчмогучить. Больше я к нему претензий не имею).

Potroshishkin, Нелтарион тебя дери, когда ты уже поймёшь, что твоё "обучение" - это лишь продолжение пути. Базис - Вера, без неё ты хоть сто лет рассказывай тонкости, всё равно никакого эффекта не будет. И паладином паладина делает именно Вера, а не какое то там обучение. Обучение способствует увелечению сил паладина, а к Свету он должен придти сам. И пока ты к нему не придёшь, все "тренера" будут слать тебя куда подальше. А дочитать слабо? Близзарды не опровергнули - всё логично. Так что буть любезен не отвергать эти источники.

Potroshishkin, а ты точно читал квенту? Как бы рыцаря пнули не когда он замахивался, а когда пытался не ослепнуть и стереть с лица алкоголь.

Так. Пытаюсь всё обьяснить в последний раз. Подробно. Обстоятельно.Во-первых, уясните наконец, что в мире Варкрафта НЕТ МАГИИ СВЕТА. В природе не существует. Есть "божественная магия". Пока это не усвоите - к пукту два не переходить.Во-вторых, божественная магия - это не только Святой Свет. Это ещё Элуна, шаманизм, друидизм, Мать-Земля, Таинство Творцов, Вуду, Солнечный Колодец эльфов, черепаха ХХ, божки примитивных существ и.т.д. Уяснили? Поехали дальше. Ни в однолй из перечисленных религий нет "заклинаний, абилок и прочей ереси". Жрицы Элуны молятся, просят у своей богини чего то, ну и получают по молитвам (привет Косе Элуны). Шаманы - обращаются к духам стихий с просьбами, друиды - эти вообще прямиком из Изумрудного Сна черпают силы, Вуду - особые ритуалы с жертвоприношениями. И раз ни в одной из этих религий нет заклинаний, значит и Святой Свет работает по схожему принципу. Молимся, просим Свет о помощи, если вера сильна - получаем. Это был пункт номер три.Итак, мы выяснили, что в Святом Свете нет специальных заклинаний, прочитав которые можно взрывать головы врагов Светом. Встаёт вопрос, а как же тогда происходило то самое обучение? Давйте подумаем вместе. Как мы уже знаем, сила пользователя Святого Света зависит от его веры. Если ты обычный добропорядочный крестьянин - вряд ли ты когда нибудь сможешь использовать Свет. Если ты деревенский священник - ты можешь исцелять лёгкие ранения, болезни, etc. Если ты уже имеешь сан епископа, то тебе по силам довольно сложные ранения. Заметили? С ростом положения в Церкви растёт и могущество. А от чего зависит сан в церкви? Правильно, от степени связи со Светом, его понимания, итд. Т.е., чем лучше ты понимаешь Свет, тем лучше он помогает тебе. Ну догадалиь, как обучают паладинов? Правильно, они постигают все тоноксти философии Света, дабы наконец понять, кто они сами.Уф, с этим разобрались? Поехали дальше.Разберём "вступление паладина в Орден". В большинстве своём это так, но... давайте разберём всё это на примере одного из самых известных паладинов нашего времени - Тириона Фордринга. Да, он был в Длани, да, он обучен, НО Утер с позором изгнал его и "выкачал" из него Свет. Т.е. Тирион стал обычным смертным, да ещё и изгнанным с земель Альянса. Но, как ни странно, он по прежнему остался паладином и смог исцелить умирающего орка. Вот ведь незадача, а? Паладин без Ордена, а паладин.Касательно священников, взявших в руки молот. Я ничего не буду говорить, я просто укажу на Туралиона, который был обычным священником, а стал сильнейшим паладином в истории Азерота.

В который раз убеждаюсь, что мои посты никто не читает. Погнали по второму кругу.Насчёт смены класса - ищи чуть выше, я там уже всё описал.Насчёт "официального принятия" отсылаю к относительно недавней дискусии о паладинах без Ордена.

Я не набрасываюсь и не кричу. Я просто тихо и мирно простреливаю еретикам головы. И да, стоит радоваться. В своё время эта книга мне неплохо так помогла...

Чисто теоретически, такое можно отыграть и в обычном Стратхольме... правда, придётся понаставить ГО'шек и включить фантазию, но... Так, стоп./me кое что вспомнил и убежал проверять на форум ES.../me вернулся, держа в "руках" книгу "Свет Милостивый".../me смотрит то на книгу, то на автора.... . .

/me страшно завидует, одновременно спешно переписывая особо интересные части квенты в особый файлик.Конгениально! Это третий паладин на моей памяти, который действительно отыгрывает паладина. Надо бы получше присмотреться к отыгрышу, поучится... З.Ы. К слову, это случайность, то, что Бернар мне напоминает падавана Тириона Фордринга Лень_сейчас_искать_его_имя?З.З.Ы. Дописывай скорее. И жду квенту на Оливьера.

, первая квента, которая мне действительно понравилась, и которую мне даже не хочется критиковать. Жаль только, что мне сейчас жутко скучно, так что... поехали. Мало правдоподобно. Если пнуть рыцаря, вне зависимости от его положения в пространстве, то с вероятностью, чуть большей, чем 100% тот, кто пнул, сломает ногу, ежели он сам не в рыцарском доспехе конечно. Почему? Вес лат примерно 50кг + вес самого рыцаря, предположим 80кг, итого 130. Пинком эту конструкцию не пошатнуть. Далее, латы, скорее всего, железные, так? А что будет, если человек пнёт по 130-килограмовой железной хреновине? Правильно, много воплей и мата. Так что... неправдоподобно. В это так же слабо верится. Если капитан уже занёс меч для удара, то Томас физически не успел бы воткнуть щепку (к слову, этож какого она размера должна быть, и как её можно было торвать незаметно?) в горло, да и просто привести руки в нужное для удара положение. Попахивает гардакством, да...А в остальном - идеальная квента.

У демонов нет души. У них есть сущность. Но она не уцелела, ибо Архимонда выжгли, что называется, до основания. Но это по довольно давнишним данным. Видя последние тенденции близзардов (привет Рагнаросу, Смертокрылу и трижды упокоенной Ониксии), можно предположить, что когда нибудь он всё же вернётся. Ближе к переводу вова на условно-бесплатную модель. Скорее всего это камни душ, филактерии, в которых хранятся частицы души Келя, которые позволяют ему восстать после смерти. Но это не подтвержденно. Так же в Даларане времён наступления на Нордскол есть некто "Этас Похититель Солнца", член Совета Шести. Очень многое указывало на то, что он Кель'Тас. Недавно близзарды заявили, что это - не он, но тогда же они заявили, что новый аддон к вову не будет посвящён Пандарии, так что... будем надеяться, что он явится нам ещё раз, вместе с Артасом-паладином и Иллиданом. Планета раскололась, стихии остались. Сперва они конечно были в большом шоке, но постепенно успокоились. Относительно успокоились. В данный момент глав. элементали заседают недалеко от Ошу'Гуна и продолжают потихоньку восстанавливаться.

Она самая. Только проблема в том, что увеличивается не Сила в самом широком смысле этого слова, а только размер и звериная сила, а интелект наоборот, уменьшается.

Это потому что вначале раскрывается общепринятий архитип паладина, а затем рассказывают о его вариациях. Его можно назвать Андуином Ринном, ибо он тоже в коже, с луком, и со Святым Светом в обниму.А если по теме, я указывал, что эти условия должны соблюдаться хотя бы частично, а часть про доспехи и далее была добавлена как дань самому распространённому бразу паладина. И, к слову, если ещё короче, то такого охотника можно назвать, опять же по примеру Андуина Ринна, прист.

Изыди! Изыди отсюда со своими фростболтами! И вообще, даже не заикайся на эту тему, ибо фростболт - это магия, а магия не подчиняется законам нашего мира.

Люди (и прочие орки)... Основная проблема тут в том, что в Азероте не действуют правила D&D и паладинами считаются не только законопослушно-добрые гуманоиды в латах, помогающие другим гуманоидам и высоко несущие знамёна своей веры. Метелица ясно дала нам понять, что алые паладины - тоже паладины, и даже нежить-паладин - тоже паладин. Основные критерии паладинизма: железная уверенность в том, что ты всё делаешь правильно, железная вера, ну и пафосный доспех в комплекте с хорошим оружием и умение юзать всё это барахло. Пока эти условия соблюдаются хотя бы частично - ты паладин.З.Ы. 1. Просто интересно 2. Из принципа. А вообще, это ещё не мелочи. Загляни в некоторые темы на оффоруме или мучарике - и сам всё поймёшь. Обсуждение процесса взаимодействия фростболта с обычным щитом, с точки зрения физики, химии, геометрии, баллистики и ещё бруг знает чего... брр, даже я считаю таких людей немного того... двинутыми.