Jump to content

NickMonk

Player
  • Content count

    668
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by NickMonk

  1. Падите на колени и возблагодарите valkyrie-wow.org! 15 человек на сундук мертвеца! Йо-хо-хо! И бутылка рома!
  2. NickMonk

    Дневник убийцы

    Кажется, далёк парнишка от дзен-убийцы, раз его это так задело... Ну, извини - ничего личного.
  3. NickMonk

    Дневник убийцы

    Читал, читал, дрисню этого школоло, но до конца не осилил. Ни ума - ни фантазии. Ещё один дневник роги, который поносит все прочие классы и из инвиза валит зелёных бичей на несколько лвлов ниже своего, да вайнит, когда его хаи приминают. Но! Если это пародия на школоло, тогда браво! Читать невозможно.
  4. I have an idea for consolation prize) [off] [/off]
  5. Добрый день, многое тут изменилось. И мне никак не удаётся связаться с администрацией форума. Приношу извинения, если такая тема уже была.
  6. Иногда, задумавшись, я начинаю рассуждать, фиксировать свои мысли прямо в рабочих документах: деловых письмах, договорах, кейсах. Видимо, пора. Предисловие. В древности, когда ещё не было врачей, больного просто выносили на площадь, чтобы каждый мог поделиться своим опытом и высказать своё мнение относительно того, чем человек болен и как его лечить. Тут похожий случай. Я давно думал поместить своё исследование в ту естественную среду, откуда оно вышло, чтобы каждый мог поделиться наблюдениями и прочитанной литературой по теме интернет пространства, он-лайн игр, виртуальных сообществ и проблеме выбора. Естественно, можно было бы создать отдельный сайт, форум и привлечь туда заинтересованную публику. Однако, к чему лишние хлопоты, если здесь уже есть все условия, а главное публика. А заинтересованным людям можно отправить ссылки. Топик можно было бы вести в виде блога, но тогда он не будет виден незарегистрированным пользователям, поэтому и создана открытая тема, которую увидит любой заинтересовавшийся. Зарегистрироваться для обсуждения можно здесь (ответ на тестовый вопрос: Blizzard). Публичный способ написания диссертации с одной стороны является ещё и формой протеста перед “антиплагиаторским” методом проверки оригинальности научных работ, при котором автор не может цитировать даже собственные публикации, с другой стороны является достоверным доказательством поэтапного (или хаотического) ведения исследовательской работы с временной отметкой публикации каждого поста. По логике, большое количество текста должно отпугнуть не созревшую для обсуждения публику. С другой стороны все активные участники и форумные тролли будут записаны в соавторы. Прошу соблюдать стандартные правила баг-трекера: подтверждать свои доводы пруфами и ссылками на оригинальных авторов. Отмечу, что кандидатская диссертация, даже по такой интересной теме, носит лишь квалификационный характер и не ставит себе более глобальной цели. Поэтому, прошу участников быть сдержаннее в обобщениях и снисходительней к друг другу. Не стремясь, отвлечь публику от обсуждения переворота на Украине, прошу не углубляться в обсуждении проблем прямо не связанных с проблематикой нравственного выбора. Объектами для наблюдения и исследования были выбраны сообщества форума Valkyrie-WoW (https://elysium-project.org/forum/) и развлекательного проекта “Подслушано”(http://ideer.ru/), тесно связанного с социальной сетью “Вконтакте” (http://vk.com), в контрольную группу попало комьюнити 4PDA (http://4pda.ru/), создавшее крупнейшую гильдию “Годвиля” (http://godville.net/). Возвращаясь к больному, покамест оставленному на площади, скажу, что это не сама работа (как некоторые могли подумать), а я сам. Человек заболевающий и томящийся переполняющими меня идеями, домыслами и фантазиями. Страдающий до невропатологий (возможно, психологического происхождения), проходящий профилактический курс медикаментозного лечения. Но что более печально и поучительно, человек недалёкого ума, обременённый всеми трудностями и соблазнами повседневности. То есть я прошу, всех вас помочь мне, Рыбакову Николаю. Спасибо. Выбор (нравственный) в пространстве интернет Черновик введения к работе Актуальность темы исследования. Проблема нравственного выбора является актуальной проблемой современной философской мысли. Несмотря на типичные для каждого поколения заявления об упадке морали, отсутствии понятных этических ориентиров, существующем мировоззренческом кризисе, многие современные учёные продолжают обращаться к теме морального выбора. Одним из аспектов бытия современного человека является интернет-пространство. Интернет предоставляет огромное количество возможностей для коммуникации, самопрезентации, работы, отдыха, развлечений, совершения сделок, поиска и анализа информации и пр. Ресурсы интернет способны заменить многие функции, которые человек выполняет в реальной жизни: поход в магазин, в библиотеку, встречу с друзьями. При этом поведение в интернете характеризуется анонимностью, удаленностью, опосредованностью. Поэтому представляется весьма значимым обращение к вопросам о том, какой этический потенциал несет в себе эта сравнительно новая среда, какими особенностями обладает человек в интернет пространстве, что определяет выбор человека в этой среде, как изменяется само понятие морального выбора в интернет-пространстве. Наблюдается повышенный интерес современной российской и западной философии к растущей роли Интернета. Технологии преодолевают границы государств, делают информацию равнодоступной для каждого. Парадигма многополярного мира с признанием оригинальности каждой культуры уступает процессам глобализации и единой цифровой культуре. При этом в научных работах часто без внимания остаются положительные моменты этого явления, нет акцента на необходимый для развития общества ресурс. Широко известен феномен трансформации нравственности в интернет-пространстве. То поле, со всеми его объектами и отношениями между людьми и отношениями к этим объектам, в котором существует понятие морали, безусловно, существует и в интернете. Но существование его там весьма специфично и восприятие его людьми отличается от восприятия его в реальности. Обычный порядочный человек, например, руководствуясь заповедью «не укради» в реальной жизни, без зазрения совести скачивает в интернете музыку и фильмы, нарушая авторские права. Отдельного внимания заслуживают ложь и отношение к убийству в виртуальной среде. Определенной спецификой обладают так же и механизмы сглаживания когнитивного диссонанса, возникающего вследствие нарушения моральных норм в интернете. Этот феномен «двойных моральных стандартов» практически не изучен. Российским правительством сейчас разрабатывается ряд законопроектов, направленных на контроль информации, размещаемой на сайтах государственных органов. Разрабатывается перечень требований к информации, размещаемой на сайтах частных организаций и интернет-сервисах. Данная работа может способствовать проведению этой реформы. Степень научной разработанности проблемы. (Напишу эту часть, сделав акцент на авторах рассматривающих нравственный выбор в контексте виртуального пространства: культуры, игры, литературы, сна, когда проделаю собственный анализ). Объект исследования – человек в интернет-пространстве. Предмет исследования – нравственный выбор человека в интернет-пространстве. Цель исследования – выявить специфику нравственного выбора в интернет-пространстве, определить его специфику и значимость. С учетом поставленных целей решались следующие задачи: определить специфику нравственного выбора в в пространстве интернет; определить значение парадигм нравственного выбора в интернет среде для современного человека; выявить особенности морального выбора в различных тематических сегментах интернета; охарактеризовать специфику нравственного выбора в интернет пространстве и определить его основные парадигмы. Методологические и теоретические основы исследования. Методологической основой работы является феноменологический метод, представленный исследованиями … Эмпирическая база исследования. Монографии зарубежных и российских авторов, докторские диссертации, статьи, посвящённые этике в границах интернета. Научная новизна исследования. В работе (будет) обоснована сущность категории «нравственный выбор в интернет пространстве» как ценностного понятия, (будут) выявлены особенности киберэтики, как системы идей и норм, доказано, что в различных тематических сегментах этические нормы неизменны (а может наоборот), выявлены парадигмы нравственного выбора в интернет-пространстве. Теоретическая и практическая значимость работы. Теоретическое значение работы состоит в том, что предложенное в диссертации социально-философское осмысление роли интернета в трансформации нравственного выбора дает возможность выработать отвечающие современным реалиям концептуальные положения о становлении нравственной культуры в условиях глобализации. Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы при разработке социальных проектов, сайтов, игр, спецкурсов и учебных пособий. Апробация работы. (Напишу эту часть, когда результаты и основные положения диссертационного исследования будут освещены на научных и научно-практических конференциях и в публикациях). Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка литературы.
  7. Павел, для вас ответ на этот вопрос был дан в другой теме со ссылкой на "Внутренний мир травмы" Калшеда. (https://forum.elysium-project.org/topic/52584-what-do-you-looking-for/#comment-428471)
  8. Хотел написать статью про троллинг и "неадекватов" в игре и что с ними делать, но меня опередили эти ребята: https://www.igromania.ru/article/29401/Igrovaya_toksichnost_i_problema_trolley_Razbiraemsya_vmeste_s_uchenymi.html?from=subscribe Текст статьи на всякий случай:
  9. "Люди, страдающие от зависимостей, знают, насколько тщетной часто бывает борьба, происходящая в "растворяющем пространстве", находящемся под контролем Валькирии, и они знают, как важно, ради собственного выздоровления, "обратиться к Чёрной черепахе/Богу со своей проблемой". Можно даже сказать, что Вальктрия эксплуатирует страстное желание психики к отказу от себя (surrender), ставя его на службу неврозу. Она соблазнитель, она мастер плести иллюзии и она требует полного повиновения. Она искушает нас провести в игре еще один час или сходить в еще один инст, или начать еще одну святую войну/сексуальную связь на форуме. Её помощь всегда на время утешает, сладка, как амброзия богов, но она никогда не приносит полного удовлетворения, потому что Валькирия всегда остается только внутренней подменой подлинного "другого", в заботе которого мы так нуждались в период младенчества, а инкапсулированное пространство в психике, контролируемое его (или ее) системой самосохранения, отрезано от реального мира. Следовательно, игра может предложить только инфляцированные подмены желаемого — вместо представляемой (imaginal) связи между реальностью и фантазией, только фантазию как утешающую защиту от реальности. То, что предлагает Валькирия, всегда основано на реальной потребности, но она никогда не удовлетворяется, и чем больше человек предается подмене, тем глубже скрывается реальная потребность." С.275-276 Калшед, Д. "Внутренний мир травмы: архитепические защиты личностного духа: пер. с англ. - М.: Академический проект, 2007. - 368 с.
  10. NickMonk

    Черепашечки

    - Дружба между мужчинами, - говорю я, - есть древняя историческая добродетель, рожденная в те дни, когда люди должны были защищать друг друга от летающих черепах и ящериц с восьмидесятифутовыми хвостами. Люди сохраняют эту привычку по сей день и стоят друг за друга до тех пор, пока не приходит коридорный и не говорит, что все эти звери им только померещились. (О.Генри "Мой друг Телемак") И тут же: "Штука не выгорела, - говорит Редрут, - а я прогорел". И он берется за работенку отшельника и отращивает бороду. Да, лень и борода - вот в чем зарыта собака. Лень и борода друг без друга никуда. Слышала вы когда-нибудь, чтобы человек с длинными волосами и бородой наткнулся на золотые россыпи? Нет. (О.Генри "Яблоко Сфинкса")
  11. NickMonk

    Sulfuras, Hand of Ragnaros

    Где плюсики, Карл Паша? Где? Эх, сколько воды утекло. Где эти псевдосрачи Керода и Клауда в ТС?
  12. Ищу пати в Затонувший Храм на ност ПвП на фулл пронос(Орда). Танку и Хилу по 20 голд заплачу, 2м дамагерам по 10. Не могу пройти инст неделю - весь извёлся. П.С.:торг.
  13. Надо для начала разобраться, как его делать. 4 раза ходил и 4 раза он багался. Жаровни не тушатся иногда.
  14. Признаю - был неправ, поднимая эту волну. И сам не разобрался в ситуации, и не смог предугадать реальной реакции сообщества и последствий врыва. Но разве само существование этой темы не может быть моим самым главным и капитальным оправданием?
  15. полезно пошлости явленье на форуме где всякий мнит где до немого умиленья свербит * "Появление пошлости бывает часто полезно в жизни: оно ослабляет слишком высоко настроенные струны, отрезвляет самоуверенные или самозабывчивые чувства, напоминая им свое близкое родство с ними." (И.С.Тургенев "Отцы и дети" )
  16. Имхо, ХХ - это бренд -, а HMV - ассоциируется с тем старым фото, где во время голода в 20-е двое торгуют человечиной...
  17. Укажи фракцию, так быстрее найдёшься. Но, посмотрев твой профиль вк, вангую до капа ты вряд ли качнёшься. Тут нужна масса мазоперфекционизма, закалённого годами.
  18. офф: А как баг-трекером пользоваться? Не могу создавать репорты. Или только из игры работает? Песнецвет (Corrupted Songflower) в Фелвуде спаунится уже очищеным (Clearnced Songflower). Нет нужды делать квесты с маяком Кенария.
  19. Люблю левелинг, уже вкачал десятки несколько персонажей на классике. Есть троль-шаман на пвп-реалме и троль-вар на пве - оба начальных лвлов. Пиши в личку - обменяемся контактами. Эпизодический отыгрыш.
  20. Зашёл сегодня в 4 утра по МСК. Сразу - без очереди. На ПвП -10500 было, на ПвЕ - 5200. Никаких задержек, пинга, ничего! Вопрос: ддосеров меньше стало?
  21. Зачем вы читаете правила? Зачем вы жалуетесь на Светлейшего и Бородейшего, живя в России? Самые преданные, явные и тайные Фанаты-Ната качаются и годами рейдят, не ради пикселей, а только чтобы однажды утром на ВБ услышать: "...И пусть горы будут нашими союзниками..." (Или что-то около того) Вердикт: этой Гильдии быть, не смотря на порчу воздуха злопыхателями и литры соплей солоолонистов.
×